说，做桌子得有板（色），也得有空隙（空），板是实，能放东西；空隙是虚，能容腿。要是板没空隙，人没法坐；要是只有空隙没板，啥也放不了。这空色啊，就像桌子的板和缝，少了哪个，都不成桌子。”
石熊凑到本源空色镜旁，用爪子舀了点色泉水，泼在“空”面的白上，白里透出点艳，镜身不再透明；又用爪子掬了点空泉水，洒在“色”面的艳上，艳里添了点淡，镜面凝的实影松了些。空色水重新交汇，透明与浑浊缠成乳白的光，既不飘也不滞，光泡里的花开花落，看得真切，也悟得淡然。
“空是色的性，色是空的用，性是根本，用是显现，知根本，才懂显现的短暂；会显现，才知根本的实在。”柳如烟望着缓过来的光泡，墨羽灵雀衔来支空笔（空），又叼来砚台里的墨（色），空笔蘸墨，在“空”面画了朵花——空中生色，花影虽虚，却有墨的香；又用墨笔蘸了点空泉，在“色”面抹了道痕——色中含空，痕虽淡，却留着笔的意。“你看，空没了色的显，是说不出的理，没人懂；色没了空的性，是握不住的沙，留不下。知道花会谢（空），才更惜花的开（色）；喜欢花的开（色），才更懂花会谢（空），虚实相生，才算品得透万物的趣。”
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拓跋晴儿的闪电貂窜到执空者身边，雷光在他们打坐的蒲团上打了个洞。洞里透出的色泉水，映着个饿晕的执空者，白衣僧人念着“空”，却忍不住伸手扶他，还从袖里摸出块饼（色）。“光说一切皆空，见了人饿晕都不救，是空还是冷？”她望着僧人，“空里得藏着点疼人的实在，才算真的懂空；不然，跟石头没两样。”
迷色者那边，钱多多的寻宝鼠从色泉水里捞出块碎珠——那是锦服女子最宝贝的珠钗碎了的片。小家伙把碎珠塞进她手里，又指了指光泡里“花开花落”的影。女子捏着碎珠，看着泡里的花，突然把满头珠翠摘下来，说“留着也会碎，不如换点米给孩子熬粥”，艳色的光里，多了点清明。“光把东西攥手里，碎了就哭，是迷还是傻？”钱多多敲着算盘，“色里得掺点‘留不住的明白，才算真的懂色；不然，跟守着碎玻璃没区别。”
陈浩天走到本源空色镜前，镜身的裂纹正随着空色的极端拉扯扩大。他将道俗中的光注入空色水，让“空”的虚灵与“色”的真切找到圆融：空时，带着色的显，别让虚变成空寂；色时，存着空的性，别让实变成执着。
空色水的乳白光越来越温润，透明与浑浊彻底相融，分不清哪是空、哪是色，却又都各得其所。执空者们不再闭眼拒色，学着在空性里惜色的显，明白“空不是无，是知色的短暂”；迷色者们不再攥拳执色，试着在色相中悟空的性，懂得“色不是实，是借空的显相”。本源空色镜的裂纹慢慢愈合，“空”面映着色的艳，却不执着；“色”面透着空的白，却不虚无，像幅水墨淡彩画，既有形，又有空，耐看又耐品。
“这是‘空色种。”执空者与迷色者同时从乳白光的光泡里拾起颗种子，种子一半是透明的空纹，一半是浑浊的色痕，中间缠着道乳白的水丝，像根连接虚与实的带，“藏着空色镜域的平衡：空时含色显，别让虚变成死寂；色时存空性，别让实变成执着。空色从不是虚与实的对立，是一物的两面，见色时知空，处空时惜色，虚实圆融，才算悟得透万物的真趣。”
小不点将空色种放进布袋，六十一颗种子的气息在袋里交织，空的虚与色的实缠在一起，像颗裹着晨露的花种，既藏着花的形，又含着花的空，透着生生不息的趣。
镜域深处的云霭里，隐约能看到无数“动静轮”，轮的一面刻着“动”，一面铸着“静”，轮轴转动时，会洒下既不狂动、也不僵静的光，透着“起与止”的相济之道。
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第586章 空色镜域[2/2页]