，就是假的两裆，只有当胸的前片。简约就是美丽。单片的抹胸似乎更讨女人们的偏爱。南北朝时期的妇女以布帛为材料，做成一种叫做“缠弦”的内衣，在其四角缀上带子，穿时两带系于颈部，两带缠弦于腰。庾信有《梦入堂内诗》中有句曰：“小衫裁裹臂，缠弦搯抱腰”，月白葱绿的团花小衫合体地裹着臂膀，大红牡丹的锦绣缠弦紧紧地束着腰身，恰到好处的将略带刁蛮胡风的少女们的美丽，和她们香肩粉颈的性感全部表现出来。女人简约精致的美丽，就如同陌上的春风，莲下的碧水，河边的柳丝，一起化作楼头吱哑推开的一扇珠帘后，空床独守的哀怨佳人，“娥娥红粉妆，纤纤出素手”。
这种“两裆”的价格在潘阳的在水一方店里算是中档的内衣了。潘阳发誓要引领唐朝内衣新潮流。潘阳让武媚和王皇后穿着半露胸式的裙装，她们将裙子高束在胸际，然后在胸下系一阔带，两肩、上胸及后背袒露，外披透明网纱，内衣若隐若现因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天巴黎时装界倡导的“内衣外穿”之说惊人的相似。内衣外穿是一种个性的张扬，展示美丽的玉臂香肩和迷人的背部曲线，唐朝的女子不要衣物来束缚自己的脖颈与肩。
“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”；“日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸”；“漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。”内衣外穿，在潘阳的在水一方内衣店一经推出，成为大唐美女们的生活习惯了。
“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。
潘阳记得徐金凤常穿着一种无带的内衣，在唐朝被称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
如果潘阳没有到唐朝，真不知唐朝的内衣比铜都的内衣新潮美丽百倍。生为唐朝的女子真是万分幸福。
喜欢。
第193章 在水一方内衣（二）[2/2页]