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第七九七章 悲心发愿 乌龙盘顶[2/2页]

民国宗师 丹经残文

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方便铲,放在平时不仅是举重若轻,配合罡劲催动,其威力足以劈山断石,力压千钧。
     可在如今双双力竭的状态下,这三十六斤的份量,简直就像压倒骆驼的最后一根稻草,让法言宗汉的速度也开始放慢。
     “秃驴,我看你这本事,也不咋样,不若束手就缚,让老子扎你个透心凉!”
     “呸,恶贼休要口嗨,老衲性命在此,想要拿走,却要看你有无这个本事!”
     杨延岗说的轻松,实则双臂中也没了多少罡劲,只是比起法言宗汉,他手上这杆刚柔并济的大枪到底还是占了些便宜,尤其是在看到李存义一枪捅死了仰山希音后,他心里也渐渐有了一丝想法。
     杨家枪,与其他枪法不同,是以狠辣诡变的招法见长,而李存义的心意六合大枪,则相对招式简单,但枪意更加凝练。
     不过,这世间枪法千万,没有最好的枪法,只有更好的枪术大宗师。
     杨延岗能以枪术打破虚空,明心见性,其在枪法上的造诣其实还在李存义之上。
     而他之所以迟迟无法拿下法言宗汉,一来是因为法言宗汉在方便铲上下的功夫,并不比他的杨家枪法逊色多少,二来则是两人以长打长、旗鼓相当,没有以长打短那般的距离和节奏上优势。
     方便铲最早出现于商周,且是以青铜铲的面貌,作为农耕工具出现的,直至战国时期之后,才渐渐发展为铁铲……
     到了宋元,佛学经过了几百年的发展,渐渐成为了仅次于儒家和道家的显学,而在一些寺庙中的僧侣,为了方便自身云游和苦行,便将这铁铲改造为云游时的装备,兼具了防身、挑担和驱兽功能,并称之为“方便铲”……
     历史上,曾有人依托老子遗训之名,留下了八十一路铲法套招,用来警示禅林弟子“勤修功德,广行方便”,并以铲平地狱为终极修行目标。
     而方便铲的武术化定型,其实是在明代。
     按照明《武备志》中记载,方便铲此时才被列为正式的兵器,并在书中将弯月铲头与柄尾双刃的设计最后定型。
     法言宗汉手上的这柄方便铲,铲头也是1尺8寸,象征着佛门所说的十八层地狱。
     其上的月牙刃擅长钩挂、切割,至于内弧设计,则利于锁拿兵器,不过他的铲尾并非月牙铲状,而是更常见的三角锥形,既可作为短矛突刺,亦可用来锤击目标……
     至于铲头和铲尾上的五枚铁环,则预示着修行需要五行平衡,可以在实战中发出尖锐高亢的声响,来震慑和影响对手的注意力。
     两人鏖战半晌,对罡劲乃至气血的消耗都实在太大,虽然杨延岗的杨家枪法快如闪电,可方便铲法却是快慢交替,刚柔并济,加上这路铲法本就擅长反防为攻,反退为进,所以杨延岗哪怕打到力竭,竟然也没能占到一丝便宜……
     两人虽是武圣,但由于罡劲消耗极大,所以已经从最初的力量、速度、罡劲等全方位的比拼,渐渐回到了兵器技击上的博弈……
     杨延岗先是一招马步崩枪,虚晃了法言宗汉一下,随后架枪前突,抢步向上便砸枪而打……
     当!
     法言宗汉一招罗汉伏虎,轻松击飞枪头,随后铲面顺势下滑斩切,被杨延岗一招弓步拨打,挡下了方便铲的月刃披挂,眼见法言宗汉毫不迟疑,用铲尾回敲自己小腿,他又连忙撤步下拦枪,将这一招及时拦下……
     当当当……
     枪铲连续快速击打碰撞,杨延岗的枪法虽然毒辣,奈何法言宗汉也是运铲如屏风,防御的滴水不漏,眼见杨延岗双抡横扫枪,法言宗汉顿时连环摇铲,使出了一招“翻江倒海”,将枪头再次挡开,并缠着枪身弓步下压,利用方便铲的重量将长枪的后招彻底掐灭……
     嗡嗡嗡……
     方便铲上五环震荡,余音仍萦绕耳畔,杨延岗却滚地欺身硬闯法言宗汉的中门,借着枪头被压,掰动枪杆弯曲如弓,瞬间化枪为棍,以枪尾崩打法言宗汉腹部……
     当!
     发言宗汉向后一撤,将翻江倒海势转为乌龙盘顶,顺着高高弹起的枪杆再次缠绕盘拿,同时以铲尾纂部棱锥斜击,其上的铁环好似双头判官笔,敲打向杨延岗的的膝盖……
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     双兵对决,先发未必就能致胜,刚刚杨延岗求胜心切,贸然抢攻中路,反因冲势过猛脚下步伐紊乱,虽然打法诡谲多变,但只因为收枪不及,反而露出了一丝破绽,如今被法言宗汉瞬间抓住,若是撤步回防,就会失去强攻夺来的主动权……
     所以,杨延岗非但没有选择回防,反而将身形再次前突,双臂化抓为拳,猛然击打枪杆,令枪身横撞打向法言宗汉中门,同时侧身闪步,双手搭在法言宗汉的方便铲上……
     嘣!
     法言宗汉没有想到对方会用如此凶险的打法,连忙将方便铲竖立身前,挡下那枪杆撞击,可如此一来,却也被杨延岗顺势抓住了弹回的大枪,化解掉了法言宗汉铲尾击膝的杀招……
     双方面色凝重,渐渐知道对手远比自己想象的更加难缠,只是一时之间也找不到对手的破绽,哪怕明明都已筋疲力尽,却仍然不敢有一丝松懈……
     今日一战,只分生死,哪里还管武道境界和胜负名声……
     另外一边,佟千钧也与法眼圆通跳上江岸,在陆地上战成了一团。
     别看诸圣之前纷纷踏水而行,潇洒万千,可实则这种轻身功夫对力量、速度和发劲的要求实在过高,往往十成的本事只能使出五成,便可能因为外在因素的影响,直接身死当场。
     刚刚李存义和仰山希音的战斗虽然快如闪电,可是最后的结果,对于两方来说都是难以承受之痛。
     故而,哪怕佟千钧和法眼圆通都想将对手立毙当场,却也都不约而同选择了更为稳妥的战斗方式。
     佟千钧双手持剑,步伐轻盈,身法变幻莫测。
     法眼圆通单手持戒刀,脚步令人眼花缭乱,同样形如鬼魅。
     两大武圣刀剑嘶鸣,拳脚时而交融,在旁观众人的眼中,反而渐渐比杨延岗和法言宗汉多出了几分仙气与佛韵……
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