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第六零零章 广发英雄帖[2/2页]

民国宗师 丹经残文

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红楼丹帖打得鸡飞狗跳,众多武门宗派更是在心里憋了一股气,即南方武林亟需出现一个,能够破虚碎空的神圣级无上宗师。
     不是说有人打破虚空,便可以抗衡越来越强的热武器,而是在得知生生不息和金刚不坏两个概念后,以袁世凯为首的高层,包括后知后觉的南京政客,都极为重视如同返老还童一般的先天道体。
     这若是放在古代,妥妥的已是神仙中人。
     所以,不仅武门中人对此觉得与有荣焉,就连京城豪门贵胄,也在这两个多月中,纷纷将邀请六大道君上门讲道,视为当下最有面子的一件事儿。
     而六大道君为了一面牵制,一面震慑北洋政府的几大高层,避免杨猛在上海孤身应敌,陷入四面楚歌的危局,索性在京城中接连放出诸多‘典故,来比喻打破虚空的法门。
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     不是不想公开,而是境界不到丹境宗师者,闻之非但无益,反而可能会误入歧途,甚至走火入魔。
     于是,一本《西游释厄传》顿时洛阳纸贵。
     其中,关于‘大闹天宫、‘三打白骨精‘火焰山、‘真假美猴王、‘陷空洞和‘小雷音寺等经典故事最受欢迎。
     更厉害的是,这些故事与丹道修行的一些关隘结合隐喻后,更是让北方武林的诸多丹境宗师们,每每都听得是如痴如醉,并渐渐从这些隐喻的故事中,总结出来打破心内虚空的几道法门。
     其中,瑶光道君程长兴的文丹内求之路,几乎无人问津,因为到了这个境界的丹道宗师,皆知这一百多年来,无数丹派先贤甚至是蜀山剑仙,皆在这条路上纷纷倒下,其中之难度可见一斑。
     而玉衡道君杨露禅总结出来的半动半静之法,虽对自身气血和肉身要求的门槛略高,但在其如今气血充盈、筋骨饱满的壮年身姿的诱惑下,那些正值当打之年的抱丹宗师们,颇有不少人青睐此种碎虚法门。
     唯有天枢道君董海川、天璇道君龙蛇道人、天玑道君心猿道人和天权道君丹鹤道人,这四人联手创出的以阵法合力,一同破碎虚空的法门,才更适合那些气血衰败,不得不诈死埋名隐姓多年的武道大佬。
     至于被尊为开阳道君的杨猛,因为其在实战中运用动功,借着生死之间的巨大压力,以不破不立之理来破碎虚空的难度和风险都实在太高,其本人又一直没有再回北方现身说法,反而几乎没人敢选择他那条碎虚之路。
     然而,当杨猛东渡日本,在多林寺以一柄天外陨铁降魔杵,生生打死了幕府最后一名剑圣之事传回国后,又涌现出不少少壮派的抱丹宗师,开始潜心研究起杨猛,以及他这一路走来的种种经历。
     所以,当杨猛邀请六大道君南下,要集天下丹境宗师齐聚上海,召开所谓的红楼丹会,共同探讨还丹之秘和破虚大道的消息传到北京后,其造成的轰动效应,便可想而知了。
     这其中,自然又以形意、八卦和太极三大内家拳的弟子最为活跃。
     杨猛这一路走来,其在成名前后的打斗场面,包括他击败或击败他的对手,在南北武林中几乎已是耳熟能详,而除了最后的碎虚之战具体战况无人知晓外,在更多的时候,杨猛都是以北方的三大内家拳致胜。
     如此一来,北方内家拳的高手,在活跃之余,却也成了南方武林挑战的最大目标,其中就不乏过江猛龙,在天津武门接连踢了九家武馆,在津门武林的敌视下,生生的插旗开馆,广收门徒……
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