br/> 儒家老先生告诉他面前的文人们，殉葬是光荣的，殉葬是无上光荣的。人之所需便为儒，墓主人所需的是众人的陪伴。在那陵墓中，需要有绘画好的人，需要有雕塑好的人，需要有音乐好的人，需要有做饭好的人，好吃的好喝的好日的，一样都不能少。做人就要把忠孝二字记心间，君君臣臣父父子子，臣忠君，子孝父，君为臣纲，父为子纲。老先生给文人们讲伦理秩序，文人们纲纲在耳。
毫无疑问，老先生面前的这群人，都是各行各业最出色的人。这群人男女老少都有，他们有人能歌善舞，有人满腹经纶，有人能做一手好饭，有人能写一笔好字。那俏丽的女子，有的诗词歌赋张嘴就来，有的琴棋书画样样精通。还有爱搞怪的女子呢，撅起屁股对着竹筒放屁，一屁到底，打得竹筒头上的一只蚂蚁晕头转向。搞得屋子里香屁连连，满座皆惊。墓主人活着的时候，可没少看那些有才的人才才艺表演。
墓主人生前称霸天下，死后仍旧光辉灿烂。墓主人是个大人物，如今天不假年，令人叹息。
旁边的小树林中，树干上绑着十个男人。他们都是武人，习武出身，不愿意殉葬，逃跑了，都被抓了回来绑在树上。乱跑是有惩罚的，惩罚不小。儒家老先生称呼他们为两脚羊，他命人割下两脚公羊的蛋，用竹签穿起来，放在炭火上烤。露天烧烤，味道弥漫。他们在此点杀活人，吃烧烤。两脚羊就在树干上，想吃什么，可直接去羊身上取。
儒家老先生笑着看着手下在做露天烧烤，他说：“来来来，大家都来尝一尝烤肉。烧烤公羊蛋，哈哈哈，正是老夫所需。”
白厌沙沿途见到的各种事情，会触发他的情感，有些事情会让他同情，有些事情会让他感动，有些事情会让他厌恶。但不管怎样的事情，那些都是别人的事情，白厌沙只是在情绪上有些共鸣，并不去插手管事情。那个儒家老先生看白厌沙骨骼精奇，有让白厌沙殉葬的意思，白厌沙当然拒绝。白厌沙告诉儒家老先生，我的目的地是中原，而不是陵墓。
商队的马都脚步稳健，他们缓缓经过那群站立在儒家老先生面前的人，那些人是要去殉葬的，他们的归宿是陵墓。活人与墓主人为伴，按照官方的说法，活人可以渐渐地与墓主人去往另一个世界。墓主人是领路人，领他们走向另一个世界的黎明。
白厌沙自知与那些殉葬的文人不是一路人，没有和他们多说话，加紧自己前行的脚步。他是走向中原的人，不是走向陵墓的人。人各有情况，各有各自的路要走。白厌沙不去管他人的路，他有他的路，他可以从他的路走出自己的世界。
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第一百四十九章 殉葬（三）[2/2页]