后来与原始人类交配，产生了一类杂合体，这些杂合体逐渐进化，最终成为可怕的种族——乔乔人。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
言语实在无法恰当地表达出这东西的丑恶。它被赋予了一条象鼻、一对参差不齐的巨耳和两根从嘴角伸出的粗壮象牙。但它不是一头大象。实际上，除了几处明确的相似点以外，它与一头真正的大象之间的相似性只能用零星和牵强来形容。它的耳朵由数只以蹼相连的触肢构成，象鼻的末端连着一个至少一英尺宽的喇叭形吸盘。它的象牙像水晶矿石一样透亮，在雕像基部缠结在一起。
王子枫的性格、行为举止很干净利落、潇洒帅气，给人神清气爽、英姿飒爽的好感。她可以将自身的一部分变化成武器。
她能通过引导她的精神能量制造灵能匕首或灵能武士刀。都能够造成身体和精神上的伤害。将精神能量集中在手部形成灵能匕首并用以攻击敌人。
灵能匕首只会触发痛觉，但不会留下物理伤害。她可以控制手部的精神能量来决定是否杀死对方。当她将灵能匕首刺入对方的头部时读取对方记忆。灵能武士刀比以前的灵能匕首更具攻击性，但灵蝶无法控制它的强度。它可以用于将人体神经系统短路，切割任何形态的无生命体。
夏乌戈纳尔·法格恩先是被用AK打成了筛子，又被王子枫向对方投射精神能量但造成身体上的伤害，最后自爆。
王子枫做完这一切，找了个角落坐下，杨广看到钢筋都王子枫被掰断了，她做个小椅子。她想起小时候：
小狗把手背在身后，对小猫说，你猜猜我手里有几块糖？猜对了两块都给你。
“你有毛病吗？”小猫回答。
“我的Tas1r2基因缺少247个碱基对，不能合成甜味感受器所需的蛋白质，所以尝不到甜味。我要糖干什么？”
狗子笑着说：“我知道，所以这糖都是解淀酶反作用刺激阿巴斯甜做的，你吃的时候刺激的是你β19嗅觉神经反射弧，会有回甜的感觉”
那天我发现本应只照着我的月亮，也照着别人，于是我心生妒忌，低头宣誓，再不看月亮。
没人告诉过我，很多人一辈子只能遇见一次，擦肩而过就是杳然一生。
天地回归安静，风雨消失，教学楼的窗户被吹得敞开，空荡荡的教室里，一片漆黑，然后，好像有很轻细的声音，在隐约处幽幽响起，回荡在这伸手不见五指的校园里。停留在女尸树枝上的乌鸦惊起，扑棱着翅膀消失在月光下。梦域，细节潮水般地从蓝色过渡到灰暗，世界沉进阴影，被夺去生命的雨点僵硬地从天空坠落。肮脏的死亡故事一字排开，哀怨的声音纠缠着风，布满整个天空。
昏暗的房间，阴暗的灯光，潮湿的地面，局促的空间……
李零一全身都起了鸡皮疙瘩，但还是不由得往蜡烛那边走，因为这个房间里除了蜡烛照到地方，其他都是黑暗，她也下意识的摸住了男生的手。
“小广，这是什么地方？”
一架铁处女刑具设备，被放置其中的人将不会衰老，也不许进行饮食、睡眠的生理活动，即使受到致命伤也不会死去。直至被解放出来前，个体将会在铁处女之中恒久体验刺穿之痛。
这时杨广的瞳孔变成红色，瞳仁由一个变成了两个。
在自己的印象中，杨广第1次变得这样的邪恶。
“死亡是什么？
孔子的一个学生询问老师：死亡是什么？孔子回答说：“未知生，焉知死。”
一个简单的回答，可能被误解了，数千年来，却成为意外的障碍，阻挡了一个文化对死亡做更深入辨正的探讨。
庄子对死亡的凝视好像更多一些。他凝视朝菌，凝视在日出之后逐渐萎缩死亡的浮游菌类短促的生命；他也凝视八千年一次漫长生死的大桩，好像领悟所谓“长久”可能只是另一种“短促”。
死，的确是生的一体两面。孔子或许没有说错，不充分了解“生”，无从彻底了解“死”。
但是，当然也可以反过来思考，未曾认真深刻地凝视死亡，会真正懂生命存活的意义吗？
无论在希腊，在中国，在印度，在埃及，所有古老的文明，一开始，都必须专注而长久地凝视死亡。他们在死亡面前，忍住惊恐哀痛，忍住慌张，各自找到自己凝视死亡的方法与态度，自我解嘲，或自我安慰，却从来没有真正找到超越死亡的共同结论。
古代埃及人相信：死亡之后，灵魂走了。肉体存留在人间，肉体会腐烂，所以必须好好保存珍藏，用精密的科学方法把肉体制成木乃伊，肉体不再腐朽，可以等待回来，有朝一日，肉体可以再使用，可以从死亡里复活。
但是，从来没有回来过。木乃伊等待了数千年，等到的是盗墓者和考古学家。
“复活”只是死亡命题里一个美丽又残酷的谎言吗？”
杨广召唤出了一只怪物，它的形态正如其称号所描述的，外形类似一条巨大的、浑身发白的蠕虫，拥有多孔的胃；它的眼球似乎是由一些不断滴落的小血珠组合而成。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
它有着类似一只肥大的白色蠕虫的外形，但体型却比海象还大。那半蜷曲的尾巴和身体中段一样粗，身体前端向上抬起。它有一个模糊的面部，其特征与任何陆地生物和海洋生物都不同。白色的嘴不停地开合，里面没有舌头也没有牙齿，随着面部不断地从圆台的一边摇摆到另一边。眼窝离浅浅的鼻孔很近，其中没有眼球。一团团眼球状的血珠不断从眼窝中涌现，随即破裂、滴落，在冰面上形成两堆石笋状的黑紫色物体。
李零一有些惊慌了：
“你……你究竟在说些什么？”
从那个晚上之后，李零一仿佛失去了灵魂一般，双眼变得木讷，别人只能看见她紧紧的跟在杨广身边，在别人眼里这是一对幸福的小情侣。
但真正发生了什么？恐怕只有杨广自己知道。
杨广当着王子枫的面，手指扭曲在一起，变成了一个涡轮状的吸口，李零一被他吸引了体内。
“早就觉得你不对劲了！”
王子枫站起来，双指轻轻的触动了一下眼皮。
这个形态的王子枫拥有强大的电子智能，可以操控电子产品，哪怕是汽车、飞机也可操纵；双臂可以转换成枪支发射强大的激光炮；背部可以展开飞行器，飞行速度最快可在1分钟内从地表飞入太空。同时背部装置着多颗高威力的导弹；以水为能量源。
“死亡是美妙的。”杨广说道。
“你在说什么？”
“古希腊的墓碑上看不到死亡的阴沉恐怖，却充满洋溢着生活的喜悦幸福。
这样的墓地碑石，似乎使人对死亡少了很多恐惧，却把死亡的命题回转过来，询问生活的意义。
的确，死亡只是生活的一体两面。存在主义哲学家萨特关切生，也关切死。他说：人从出生开始，便一分一秒在靠近死亡。
儒家文化的影响，使华人的世界，极其避忌死亡。死亡的场域，没有生者的图像，没有生者的容颜姿态，只有非常抽象的文字。
为什么中国的墓碑上都是文字？
为什么希腊的墓碑上全是人像？
如果我们的墓碑上用雕刻的人像替代文字，我们会留下什么样的容颜与姿态给后人悼念、观看、赞叹或思考？
我没有答案。随着年岁增长，亲人朋友陆续离去，死亡愈来愈近，死亡愈来愈具体。但是，我们在生命最难堪的时刻，少了美学。医院没有临终的美学，亲人手足无措、呼天抢地；葬仪社叼着烟，漫天喊价，仿佛地摊。我们的墓葬没有美学，我们的死亡没有美学，生者只是惊恐慌张：死亡如此草率、随便、轻贱，死者何以安心，生者何以安心？
没有死亡美学，生命只是随便活着，随便死去。”
“你对李零一做了什么？”
“本来我只是一件残次品，一件很可惜很没有用的残次品，但既然大家最终的目的地都是坟墓的话，凭什么都得比我高贵呢？
李零一，她可一点都不一样，尤其是当你真正了解她的本质的时候，你会感到嫉妒和惊叹的！
田忌赛马说的不错，这种上等美女就应该配我这种下等人！”
杨广哈哈大笑。
“那他说的也是赛马，不是牛马”
“如果主动了还没有结果，那就不叫错过，它不是你的花，你只是途径了它的盛放。
但我非要勉强，必须要有一个结果，我吃了她，她再也不会离开了，她的灵魂和肉体都属于我了
她就站在那里望向我，她好像在叫我的名字，又好像什么都没说，在那一瞬间我的脑海又回想起曾经和她美好的回忆。”
杨广说着竟然还流泪了，王子枫简直受不了了。
“我们这一代人，都是外表成熟内心幼稚，都是被社会催熟的一代，谁又能笑话谁呢”
杨广没有再理会王子枫，抬腿便走。
王子枫慌忙双手合十编成了一架狙击炮，能量弹射向杨广，竟然被杨广单手合住。
“其实我挺喜欢扮猪吃老虎的。
我具有吸收所有形式的能量并将其转化成自己的能量与随意释放出吸收过的能量或通过能量提高自己的体力，速度和耐力的超能力，但能量的存储是有上限的，超过上限会对我造成严重伤害。
再见了，我不做烂尾的诗集，我要做禁书里最惊世骇俗的一章！”
喜欢。
四十二 残魂转生[2/2页]