，所不（肯）食。东方朔见之，言其鸟名，又言其所当食，如朔言。问朔何以知之，即《山海经》所出也。
刘向、刘秀（歆）父子是中国历史上已知最早校订《山海经》之人。他们看到过的《山海经》是“凡三十二篇”，而我们今看到的《山海经》是经他们校订删编而定的十八篇。对于《山海经》，刘氏父子应最有发言权的。何况为此皇帝上表，是“臣秀昧死谨上”，岂敢胡言乱语？
今日事实证明，《山海经》确实“其事质明信”。现举几例，真让人称奇：
其一，在闻名于世的四川三星堆文化遗址发掘中，考古人员在一个祭器坑中发现许多保存完好的象牙，而今日成都平原又不是野象栖息地；遗址中还出土了很多玉器，而成都平原并不出产玉石。翻开《山海经》便可找到答案。《山海经·中次九经》指出：“岷山……其兽多犀象，多夔牛”；“岷山……其上多金玉，其下多白珉。”白珉即是白色的硅质类岩石。这就指明了三星堆遗址中象牙和玉石器的来源。而三星堆出土的人首鸟身青铜像，也与《山海经·中次八经》中的山神形象相合。
其二，清末民初曾任清朝政府和尼国政府驻外使节的欧阳庚先生之子欧阳可亮，耋年曾跟随其父在中南美洲生活多年，相识不少印第安人，曾有一段奇特的经历，现将欧阳可亮先生的自述摘录如下：
“笔者耋年在海外，与殷地安人（欧阳可亮认为印第安人实应为殷地安人，有殷人之意）家庭同吃同住同学同游六年，1926年6月15日，与欧阳可宏三哥、可祥五弟，受殷福布族招待，派二十名殷福布族青年水手划船，从墨西哥支华华（chihuahua）州的支华华市支华华村的甘渊汤谷（即谷）23人上船，一路上有800公里地下钟乳古水道，实入《山海经·大荒东经·大荒南经》之大壑、甘渊、归墟、咸池，而不自知。由黑（墨）齿国（即墨池国）之尤卡坦半岛科潘河上岸，出墨池（归墟），到拉文塔太阳神庙遗址。见日出杲杲，朝阳东升于穹桑树上，殷地安群众已集数百，礼拜太阳。20名水手也站立挺身，仰面朝祈祷。回去时，仍由大壑、咸池，进入地下钟乳水道，在墨池归墟饮‘合虚山长寿甘泉的甘露水，见有地下水道岔口，钟乳下垂滴水，蔚为壮观。一水手：这岔道是元（tienyuen）日月山，常羲（changsi）妈妈正在浴月，一月方至，一月方出。三哥问：怎么墨国也有轩辕呢？答：这是海外元。指又一钟乳大岔水道：这是羲和（siho）妈妈浴日的地方，共有22个地下岔道，一进去，迷了路就出不来了……我们兄弟3人1927年才回中国学汉语，当时只会西班牙和殷地安语，23人谁也没读过《山海经》，后来才知道水手讲的同《山海经》记的多有暗合，很是惊讶……
1926年这次游历终生难忘，因我童年和殷福布族等殷地安人生活，彼此互称殷地安，自言中国人，确信美洲‘印第安人，就是中国商殷人和少昊、夸父等中华先人的裔胃。3
其三，再到默茨。默茨在《山海经·大荒东经》中读到开篇一句：“东海之外大壑”，并《海外东经》中羿射九日神话之源：“十日所浴，在墨齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”默茨认为，“大壑”便是美国科罗拉多大峡谷——“他们在四千年前称之为‘大壑，我们今称它为‘大峡谷。人们站在大峡谷边上眺望，无不为它瑰丽的景色所感动。印第安人对此不能无动于衷，中国人不能，我们也不能。”默茨进而推断道：中国关于羿射日的神话，其出处无疑就在《山海经·海外东经》。“我相信终有一会发现，射日的故事最早发源于某一印第安人的部落，是印第安人讲给中国人听的。中国人将印第安人关于峡谷怎样形成的神话，作为大壑（大峡谷）的神话带回来……印第安人是想解释峡谷是怎样来的，想弄清为什么会流金铄石，五光十色。对诗情画意的中国人来，这故事听来是讲得通的……应该承认，神话的根子就在美国大峡谷。”
默茨的推论虽然大胆，却不无根据。现在我们吃惊地得知，在美国大峡谷附近的印第安部落中，确实流传着十日神话。徐松石教授经搜集考证，指出：“美洲也有墨西哥境十日浴于扶桑汤谷的故事。又有加利福尼亚沙士太印第安族的十日传。据谓狗酋达（犬形神人）创造地日月，造成十个太阳和十个月亮。他们本来是轮流出现的。后来有一个时候，十个太阳白并出，十个月亮夜里并悬。弄到日间则热似焦火，夜里则冻似寒冰……人民十分痛苦。狗酋达就出来毁灭了九个太阳和九个月亮。然后人类生活得以恢复常态。”
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现在，我们似乎可以，美国西部的大峡谷，与《山海经》所记“东海之外大壑”方位地貌相合。而流金铄石的大峡谷应为古人眼中日出之处。大峡谷附近的印第安人与中国人有着相似的十日神话传。至于是否古时来到大峡谷的中国人将印第安人的十日传带回去，演变成羿射九日的神话，恐怕只能做为默茨的推想而难予考证。
三
《山海经》确实是上古先民认知世界的记录，其囊括的范围大大超越了现今的中国本土。如若不然，《山海经》又如何被分为“海内”、“海外”与“大荒”等不同地域而分别叙述呢？
我们应该注意到，在《海内经》和《海内南经》、《海内北经》、《海内西经》、《海内东经》诸篇中，已可以大致看到一个“海内”的轮廓，这个轮廓的东南角已达“会稽”，西北角已达“凶奴”、“东胡”，西南角甚至达到“毒”（晋郭璞注：毒即竺，按指今印度），而东北角则明确记为“朝鲜”与“倭”。
请看：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”“朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕”。晋郭璞为此注曰：“倭国在带方东大海内……”“朝鲜今乐浪县，箕子所封也”这就指明《山海经》之《海内北经》提到的“倭”和“朝鲜”即今日的日本和朝鲜、韩国。
既然古时已将日本和朝鲜列于“海内”，那么，《海外东经》、《大荒东经》所到达的地方，必然远于日本和朝鲜。而在日本、朝鲜以东会是哪里呢？答案不言自明，当然应是美洲。
《海外东经》记载的“汤谷”“扶桑”“黑齿国”等，必是美洲，因有其它典籍的记载佐记——《东夷传》载：“倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。”
至于《大荒东经》所载“东海之外大壑”，更非美洲莫属。《列子·汤问篇》云“渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”
而中国古人到达东部如此之远的地方，之所以“质明有信”，并非虚妄，乃是因为有人双脚丈量的结果。
《海外东经》记载道：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”
晋郭璞注：“竖亥”为健行人。清郝懿行注：竖亥右手把算，算当为。《文》云：“长六寸，计历数者”。而“竖亥右手把算，左手指青丘北”，这就鲜活地描写出古时测量大地者的生动形象。
“自东极至于西极”，气魄何等之大！“东极”在哪里？《大荒东经》载明，在“日月所出”之处；“西极”在哪里？《大荒西经》载明，在“日月所入”之外。《大荒西经》记载，“日月所出”之山和《大荒西经》所载“日月所入”之山各有六处之多，之所以如此，是因为古人观察一年中不同时间，太阳出升和降落的方位稍有不同。看来，命竖亥测量由东极至于西极的里程，也许与制定历法有关。
还有一个情况值得注意，与《五藏山经》所记大量山名有所不同，《大荒东经》记载的许多山名都不象中国的山名，比如：
“大荒东南隅有山，名皮母地丘”。
“东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”
“大荒之中，有山名曰鞠陵于、东极、高瞀，日月所出”。
“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。”
“大荒之中，有山名曰猗苏门”。
“东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。”
“大荒东北隅中，有山名日凶犁士丘。”
上述这些中国人听来很怪的山名，无疑是外域山名的音译，是对当地土人所称山名的直译音录。如果是“海客谈瀛”式的神侃海聊，没必要编些古怪的山名。这倒从一个角度，证明古人确确实实到达了《大荒东经》所记载的地方。
这里应该提到默茨博士在美洲的踏勘中，发现的几处古代石刻。一处位于加拿大的阿尔柏达，一处位于美国北达科他，还有一处在亚利桑那的“四角”（fourcornnrs）。这些石刻文字明显与古玛雅象形文字不属于一个系统，反而与中国商殷之际的甲骨文极为相似，有些文字简直与甲骨文相同。难怪北达科他商业与工业开发署，曾向全世界宣告：“中国人曾一度访问过北达科他”；并且在1972年再版的《关于北达科他的种种事实》一书里，附以有关中国人这次探险的记载。4
在北美洲发现的这些古代石刻，很可能就是古人“自东极至于西极”测量大地所留下的遗迹。要知道，“五亿十万九千八百步”，是一个相当遥远的距离。如果不以古时测量步算（据旧时丈量土地时左右两脚各向前迈一步为一测量步），仅以普通行走，两步为一公尺计，五亿步当有2.5亿公尺——已有20万公里以上了，其行走距离，早已远远超出中国本土，可以环绕地球几圈了！如果考虑古人行走时翻山越岭、涉水渡海，不可能以直线行走，“自东极至于西极”距离的记载是可信的。
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并且，这项巨大的测量工程，不一定像有些学者所的需要几代人才能完成，而是可以由一批同代人或一个部落的同代人便可完成。前些年，上海有位徒步走遍全中国的壮士余纯顺。笔者虽然没有仔细核查过他的有关资料，但以他经历过的几乎走遍中国大陆上的每一个市县、行走时间历时八年的情况看，他所走过的里程相加，相信已可以绕地球一圈。远古的健行人恐怕日行不止百里，若按日行一百华里计，一年约可走三万多华里，三年便可行走十万华里，足以绕地球一周。从《大荒东经》和《大荒西经》两篇记录来看，其叙述风格如出一位亲历者之手。可以推想，古时健行人完成了“自东极至于西极”的壮举，将大荒之东和大荒之西的所见所闻记了下来，并讲述给别人，因此才有了《大荒东经》和《大荒西经》。
伟哉，华夏先人！
南山经卷一
1、狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走
2、鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙
3、旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋
4、鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾
5、类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒
6、猼訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏
7、尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无
《山海经》
马腹图册
8、九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊
9、灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。
10、赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥
11、狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功
12、鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土
13、长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水
14、猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇
15、彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人
《山海经》
赣兽图册
16、患：兽，其状如羊而无口，不可杀也
17、蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人
18、瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也
19、虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔
20、凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则下安宁
21、鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则下大旱
22、颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则下大旱
南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身《山海经》
当扈图册
西山经卷二
1、[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊
2、蟝：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴
3、肥囗：蛇，六足四翼，见则下大旱
4、赤鷩：鸟，可以御火
5、葱聋：兽，其状如羊而赤鬣
6、鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火
7、鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊
8、肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠
9、豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端
10、嚣：兽，其状如禺而长臂，善投
11、橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷
12、溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊
13、栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿
14、犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角
15、数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿
《山海经》
从极之渊图册
16、[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目
17、鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言
18、鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火
19、鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则下安宁
20、朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵
21、白豪：其状如蜂，大如鸳鸯，：兽
22、多罗罗：鸟，是食人
23、蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则下大水
《山海经》
从极之渊图册
24、钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵
25、鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱
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26、文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则下大穰
27、招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴
28、神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵
29、陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也
30、土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人
31、钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯
32、鹑鸟：鸟，是司帝之百服
33、[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼
34、神二：其神状如人而豹尾
35、西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司之厉及五残
36、狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰
37、胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水
38、白帝少昊：神
39、狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石
40、毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火
41、狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶
42、彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有
43、鸱：鸟，一首而三身，其状如乐
44、耆童：神，其音常如钟磬
45、帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞
46、红光：神
47、讙：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅
48、鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶
49、当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目
《山海经》
当扈图册
50、白狼、白虎、白鹿：兽
51、白雉、白翟、鸮：鸟
52、光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦
53、冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶
54、交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵
55、穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人
56、嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水
57、鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵
58、[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉
59、孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人
60、囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱
经过西山之见神，人面马身（十神），人面牛身（七神）、人面龙身、羊身人面
1、滑鱼：鱼，其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣
2、水马：兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼
3、雚疏：兽，其状如马，一角有错，可以辟火
4、囗鱼：鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧
5、何罗之鱼：鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈
6、孟槐：兽，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶
7、习々之鱼：鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅
8、麢羊：兽
9、蕃：鸟
10、橐驼：兽
11、窝：鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵
12、耳鼠：兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒
13、孟极：兽，其状如豹，而文题白身，是善伏，其鸣自呼
14、幽鴳：兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼
15、足訾：兽，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马虒，见人则呼，其鸣自呼
16、鵁：鸟，群居而朋飞，其毛如雌雉，其鸣自呼，食之已风
17、诸犍：兽，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，善吒，行则衔其尾
18、白鵺：鸟，其状如雉，而文首、白翼、黄足，食之已嗌痛，可以已痸
19、那父：兽，其状如牛而白尾，其音如詨
20、竦斯：鸟，其状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也
21、旄牛：兽，基状如牛，而四节生毛
22、长蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝
23、柝鸠、尸鸠：鸟
24、赤鲑：鱼
25、窫窳：兽，其状如牛，而赤身、人面、马足，其音如婴儿，是食人
26、市々之鱼：鱼，食之杀人
27、巢鱼：鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣
28、山魈：兽，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其行如风，见则下大风
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29、诸怀：兽，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鸣雁，是食人
30、鮨鱼：鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂
31、肥遗：与某种鸟同名，这次是蛇，一首两身，见则其国大旱
32、狕：兽，其状如豹而文首，
33、闾麋：兽
34、鮆鱼：鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄
35、孛马：兽，牛尾而白身，一角，其音如呼
36、狍鸮：兽，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人
37、独囗：兽，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣
38、[左冒右鸟]：鸟，其状如乌，人面，宵飞而昼伏，食之已曷
39、居暨：兽，其状如囗而赤毛，其音如豚
40、嚣：与某种兽同名，这次是鸟，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕
41、[左马右军]：兽，其状如囗羊而四角，马尾而有距，善还，其名自詨
42、囗：鸟，其状台鹊，白身、赤尾、六足，是善惊，其鸣自詨
43、人鱼：鱼，其状如[左鱼右帝]鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾
44、马：兽，其状如白犬而黑头，见人则飞，其鸣自詨
45、鶌鶋：其状如乌，首白而身青、足黄，其名自詨，食之不饥，可以已寓
46、飞鼠：兽，其状如兔而鼠首，以其背飞
47、领胡：兽，其状如牛而尾，其颈囗，其状如句瞿，其鸣自詨，食之已狂
48、象蛇：鸟，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，其名自詨
49、臽父之鱼：鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕
50、酸与：鸟，其状如蛇，而四翼、六目、六足，其鸣自詨，见则其邑有恐
51、鸪[左上羽左下白右鸟]：鸟，其状如乌而白文，食之不灂
52、黄鸟：鸟，其状如枭白首，其鸣自詨，食之不妒
53、精卫：鸟，其状如乌，文首、白喙、赤足，其鸣自詨、是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫
54、东々：兽，其状如羊，一角一目，目在耳后，其鸣自詨
55、橐囗：兽
56、鹠：鸟
57、师鱼：鱼，食之杀人
58、獂：兽，其状如牛而三足，其鸣自詨
59、罴：兽，其状如麋，其川在尾上
60、蒲夷之鱼：鱼
61、朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱
三次经
过北山依次所见之神：人面蛇身、马身人面（二十神）、彘身人面（十四神）、彘身而八足蛇尾（十神）
1、鳙鳙之鱼：鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣
2、从从：兽，其状如犬，六足，其鸣自詨
3、(此虫)鼠：其状如鸡而鼠毛，见则其邑大旱
4、箴鱼：鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾
5、鳡鱼：鱼
6、之鱼：鱼
7、无名兽：兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则下大水
8、[左虫右庸]：鱼，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱
9、狪々：兽，其状如豚而有珠，其鸣自詨
10、軨々：兽，其状如牛而虎文，其音如钦，其鸣自詨，见则下大水
11、珠鳖鱼：鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠
12、犰狳：兽，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，其鸣自詨，见则螽蝗为败
13、朱獳：兽，其状如狐而鱼翼，其鸣自詨，见则其国有恐
14、囗鹕：鸟，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功
15、獙々：兽，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，见则下大旱
16、蠪侄：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如婴儿，是食人
17、峳々：兽，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，见则其国多狡客
18、絜钅句：鸟，其状如凫而鼠尾，善登木，见则其国多疫
19、囗胡：兽，其状如麋而鱼目，其鸣自詨
20、寐鱼：鱼
21、囗鲔：鱼
22、鮯々之鱼：鱼，其状如鲤、而六足鸟尾，其名自詨
23、精精：兽，其状如牛而马尾，其鸣自詨
24、猲狙：其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人
25、鬿誉：鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，亦食人
26、鱃鱼：鱼，其状如鲤而大首，食者不疣
27、茈鱼：鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不费
28、薄鱼：鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则下大旱
29、当康：兽，其状如豚而有牙，其鸣自詨，见则下大穰
30、[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光、其音如鸳鸯，见则下大旱（已经在西山出现过了）
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31、合囗：兽，其状如彘而人面、黄身而赤尾，其音如婴儿，食人，亦食虫蛇，见则下大水
32、蜚：兽，其状如牜而白首，一目而蛇尾，行水则竭，行草则死，见则下大疫
四次经
过北山依次所见之神：人身龙首、兽身人面载觡、人身而羊角
中山经卷五
1、[左上革左下夫右能]：兽，其状如囗鼠而文题，食之已瘿
2、豪鱼：鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣
3、飞鱼1：鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕
4、朏朏：兽，其状如狸，而白尾有鬣，养之可以已忧
5、鹖：鸟
6、鸣蛇：蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱
7、化蛇：兽，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水
8、蠪蚔：兽，其状如彘而有角，其音如号，食之不眯
9、马腹：兽，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人
10、夫诸：兽，其状如白鹿而四角，见则其邑大水
11、驾鸟：鸟
12、鴢：鸟，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子
13、飞鱼2：鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵
14、[上鹿下言]：兽，其状如貉而人目
15、犀渠：兽，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人
16、犭颉：兽，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣
17、[左鸟右大]：鸟，其状如录，食之已垫
18、麖：兽
19、骄虫：神，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐，其祠之
20、鸰[左要右鸟]：鸟，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，其鸣自呼，服之不眯
21、旋龟：龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木
22、修辟之鱼：鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣
23、无条/黄棘：兽，黄华而不实，服之不字
24、三足龟：龟，食者无大疾，可以已肿
25、鯩鱼：鱼，黑文，其状如鲋，食得不睡
26、[左月右上关右下鱼]鱼：鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘
27、[左鱼右帝]鱼：鱼，状如囗蜼而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵
28、文鱼：鱼
29、鲛鱼：鱼
30、[上单左下虫右下虫]围：神，其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢漳之渊，出入有光
31、白鷮：鸟
32、计蒙：神，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨
33、涉[上单左下虫右下虫]：神，其状人身而方面三足
34、[左矛右勺]：兽
35、豕鹿：兽
36、良龟：龟
37、[上鱼下黾]：鱼
38、夔牛：兽
39、[左执右鱼]鱼：鱼，
40、窃脂：鸟，状如鸮而赤身白首，可以御火
41、犭也狼：兽，其状如狐，而白尾长耳，见则国内有兵
42、猨蜼：兽
43、跂踵：鸟，其状如鸮，而一足彘尾，见则其国大疫
44、雍和：兽，其状如蝯，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐
45、耕父：神，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败
46、鸩：鸟，其状如雉，恒食蜚
47、婴勺：鸟，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鸣自呼
48、青耕：鸟，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，可以御疫，其鸣自叫
49、獜：兽，其状如犬，虎爪有甲，善駚[左分右牛}]，食者不风
50、犭戾：兽，其状如囗{音汇，猬的意思}，赤如丹火，见则其国大疫
51、狙如：兽，状如鼣鼠，白耳白喙，见则其国有大兵
52、犭多即：兽，其状如膜大，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火
53、梁渠：兽，其状如狸，而白首虎爪，见则其国有大兵
54、[左鸟右只]鵌：鸟，其状如乌而赤足，可以御火
55、闻獜：兽，其状如彘，黄身、白头、白尾，见则下大风
56、于儿：兽，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光
57、蓐：兽，其状如龟，而白身赤首，是可以御火
58、熏池：神
59、[左鬼右申]武罗：神，其状人面而豹文，要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉
60、吉神泰逢：神，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光、泰逢神动地气也
经过中山依次所见之神：人面而鸟身、人面兽身、豕身而人面、鸟身而人面、马身而龙首、龙身而人面、彘身人首、鸟身而龙首、比翼：鸟，在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼[省略另一种所在地法，以下皆是]
2、羽民（国）：人，在其东南，其为人长，身生羽（看过《镜花缘》的人应该都了解）
3、毕方：鸟，在其东，青水西，其为鸟人面一脚
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4、二八神：神，连臂，为帝司夜于此野，在羽民东，其为人颊赤肩，尽十六人
5、讙头或讙朱（国）：人，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼
6、厌火（国）：兽（其实是长得像黑色猴子的人），兽身黑色、生火出其口中
7、三苗或者三毛（国）：人，在赤水东，其为人相随
8、[“载”字中的“车”换“至”]（国）：人，在其东，其为人黄，能操弓射蛇
9、贯匈（国）：人，在其东，其为人匈有窍
10、交胫（国）：人，在其东，其为大交胫
11、不死民：人，在其东，其为人黑色，寿，不死
12、歧舌（国）：人，《山海经》中没有过多介绍，《镜花缘》里有介绍
13、三首（国）：人，在其东，其为人一身三首
14、周饶（国）：人，在东，其为人短，冠带
15、长臂（国）：人，在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼
16、南方祝融：神，兽身人面，乘两龙
17、南山：地方，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼
18、结匈（国）：人，在其西南，其为人结匈
19、昆仑虚：地方，在其东，虚四方
海外南出现神明：二八、羿、凿齿、（帝尧、帝喾、吁咽、文王均葬于狄山又名汤山）、南方祝融（海外南地理上似印度尼西亚或者西非至南非）
1、灭蒙：鸟，在结匈国北，为鸟青，赤尾
2、夏后启：神，于大乐之野儛九代，乘两龙，云盖三层、左手操翳，右手操环，佩玉璜
3、三身（国）：人，在夏后启北，一首而三身
4、一臂（国）：人，在其北，一臂、一目、鼻孔
5、黄马虎文：兽，一目而一手
6、奇肱（之国）：人，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马
7、奇肱之鸟：鸟，头，赤黄色，在其旁
8、刑：神，形与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞
9、女祭、女戚（国）：人，在其北，居两水间，戚操[左鱼右旦]，祭操俎
10、次鸟：鸟，人面，居山上，一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢，其色青黄，所经国亡
11、丈夫（国）：人，在次鸟北，其为人衣冠带剑
12、女丑：尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手鄣其面
13、巫咸（国）：人（多为巫师），在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇
14、并封：兽，在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑
15、女子（国）：在巫咸北，两女子居，水周之
16、轩辕（国）：人，在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人面蛇身，尾交首上
17、穷山：地方，在其北，不敢西射，畏轩辕之丘，其丘方，四蛇盯绕
18、此诸夭：地方（非常好的一个地方，人神鸟兽共居不互犯），人，两手操卵食之，两鸟居前导之
19、龙鱼：鱼，居在其北，状如鲤
20、白民（国）：人，在龙鱼北，白身披发
21、乘黄：兽，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁
22、长股（国）：人，在雄常北，披发，一曰长脚
23、西方蓐收：神，左耳有蛇，乘两龙
海外西出现神明：夏后启、刑、西方蓐收（海外西地理上似古巴比伦一带）
1、无[“綮”字中的“糸”换“月”]（国）：人，在长股东，为人无[“綮”字中的“糸”换“月”]
2、烛阴：神，居钟山下，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，在无囗之东、其为物，人面，蛇身，赤色
3、一目（国）：人，在其东，一目中其面而居
4、柔利（国）：人，在一目东，为人一手一足，反厀，曲足居上
5、相柳氏：神或人（不敢乱下定论），共工之臣，九首人面，蛇身面青，不敢北射，畏共工之台
6、深目（国）：人，在其东，为人举一手一目
7、无肠（国）：人，在深目东，其为人长而无肠
8、聂耳（国）：人，在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳
9、夸父：人，与日逐走，入日
10、博父（国）：人，在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇
11、拘缨（国）：人，在其东，一手把缨
12、跂/大踵（国）：人，在拘缨东，其为人大，两足亦大
13、騊駼：兽，北海内有兽，其状如马
14、驳：兽，状如白马，锯牙，食虎豹
15、蛩蛩：兽，素色，状如马
16、罗罗：兽，青色，状如虎
17、北方禺强：神，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇
海外北出现神明：帝颛顼葬于务隅之山阳，九嫔葬于阴、禺强（海外北在地理上像现在的北美洲美国以北地区）
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1、大人（国）：人，在[左长右差]北，为人大，坐而削船
2、奢比尸（国）：神，在其（指代[左长右差]只丘）北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇
3、君子（国）：人，在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争
4、[左工右虫]々（国）：人，在其北，各有两首
5、吴：神/兽，水伯，八首人面，八足八尾，皆青黄
6、青丘之狐：兽，在其北，其狐四足九尾（又见九尾狐）
7、竖亥：神，帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步，右手把算，左手指青丘北
8、黑齿（国）：人，在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁
9、雨师妾（国）：人，在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇
10、玄股（国）：人，在其北，其为人衣鱼食，使两鸟夹之
11、毛民（国）：人，在其北，为人身生毛
12、劳民（国）：人，在其北，其为人黑，为人面目手足尽黑
13、东方句芒：神，鸟身人面，乘两龙
海外东出现神明：奢比尸、吴、竖亥（先是人后为神）、句芒（海外东在地理上似现在的北非至东非，又有一是指现在的墨西哥）
1、伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南（没有详细介绍，汗！）
2、枭阳（国）：人，在北朐之西，其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管
3、兕：兽，在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角
4、兕兕知人名：兽，其为兽如豕而人面，在舜葬西
5、犀牛：兽，其状如牛而黑
6、窫窳：兽，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人
7、氐人（国）：人，在建木西，其为人人面而鱼身，无足
8、巴蛇：蛇，食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾，其为蛇青赤黑、一曰黑蛇青首，在犀牛西
9、旄马：兽，其状如马，四节有毛、在巴蛇西北，高山南
10、匈奴之国、开题之国、列人之国并在西北
海内南出现神明：孟涂（海内南地理上指今两广地带，古代巴国属地）
1、贰负与贰负之臣“危”：神，杀窫窳
2、大泽：地形，方百里，群鸟所生及所解
3、雁门山：地形，雁出其间，在氐国西
4、后稷：神，葬于此，山水环之
5、流黄酆氏（国）：人
6、东胡（国）：人
7、夷人（国）：人
8、貊（国）：人，在汉水东北，地近于燕，灭之
9、孟鸟：鸟，文赤、黄、青，东乡
10、开明：神/兽，守百神之所在之九门，兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上
11、树鸟：鸟，六首
海内西出现神：后稷、开明（海内西地理上大致是现在的四川以西）海内北经卷十二
1、三青鸟：鸟，为西王母取食
2、戴胜：鸟
3、吉量：兽，文马，缟身朱{髟鼠}，目若黄金，乘之寿千岁
4、鬼（国）：人，贰负之尸北，为物人面而一目
5、大行伯：人，把戈
6、如犬：兽，青，食人从首始
7、穷奇：兽，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北，又名从足
8、大蜂：昆虫，其状如螽
9、朱蛾：昆虫，其状如蛾
10、蟜：昆虫，其为人虎文，胫有囗、
11、阘非：兽，人面而兽身，青色
12、据比之尸：人，其为人折颈披发，无一手
13、环狗：兽，其为人兽首人身，又名猬，状如狗，黄色
14、袜：兽，人身黑首从目
15、戎：人，人首三角
16、驺吾：兽，林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，乘之日行千里
17、冰夷：神，人面，乘两龙
18、王子夜之尸：尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处
19、大蟹：不知道是地名还是物种，在海中
20、陵鱼：鱼，人面，手足，鱼身，在海中
21、大戎（国）：人，又名犬封国，状如犬
海内北出现神明：西王母、贰负之尸、冰夷、宵明与烛光（次二女为舜夷登比氏生，之灵能照此所方百里）
（海内北地理上属于现在东北三省、朝鲜韩国、山东蓬莱、日本以及河北一带，范围可真大）
雷神：神，雷泽中，龙首而人头，鼓其腹，在吴西
大荒东经卷十四
1、少昊：神，统治大荒东大壑之国、少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟
2、大人（国）：人，有一大人踆其上，张其两耳（又出现了）
3、人（国）：人，又名靖人
4、[左霝右鬼]之尸：神，人面兽身
5、中容：人，帝俊所生，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴
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6、蔿（国）：人，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴
7、君子（国）：其人衣冠带剑（又出现了）
8、司幽：人，帝俊之子晏龙所生，司幽生思土，不妻；思女，不夫、食黍，食兽，是使四鸟
9、白民：人，帝俊之子帝鸿所生，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴
10、青丘之（国）：有狐，九尾（又出现了“青丘之狐”）
11、黑齿：人，帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟（、、、、、、又出现了，后均以“、、、”代替此话）
12、吴：神，八首人面，虎身十尾（、、、）
13、禺豸虎：神，黄帝所生，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇
14、玄股（国）：人，黍食，使四鸟（、、、）
15、困民（国）：人，勾姓而食
16、王亥：人，两手操鸟，方食其头
17、摇民：人，帝舜生戏，戏生摇民
18、奢比尸：神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇（、、、）
19、五采之鸟：鸟，相乡弃沙
20、[左鸟右宛]：人，来之风曰犭炎，是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长
21、应龙：兽，处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱、旱而为应龙之状，乃得大雨
22、夔：兽，流波山其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威下
大荒东出现神明：少昊、[左霝右鬼]之尸、吴、禺豸虎、奢比尸
1、术踢：兽，左右有首
2、双双：兽，三青兽相并
3、三身（国）：人，有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟（、、、）
4、季禺（国）：人，颛顼之子，食黍
5、羽民（国）：人，其民皆生毛羽（、、、）
6、卵（国）：人，其民皆生卵
7、盈民（国）：人，於姓，黍食，又有人方食木叶
8、不死（国）：人，阿姓，甘木是食（、、、）
9、不廷胡余：神，南海渚中，人面，珥两青蛇，践两赤蛇
10、因因乎：神，南方曰因乎，夸风曰乎民，处南极以出入风
11、季厘（国）：人，帝俊生季厘，食兽
12、[左囗右至]（国）：人，盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也
13、凿齿（国）：人
14、蜮民（国）：人，桑姓，食黍，射蜮是食，有人方扞弓射黄蛇
15、育蛇：蛇，赤蛇
16、祖状之尸：人，方齿虎尾
17、焦侥（国）：人，人，几姓，嘉谷是食
18、颛顼（国）：人，生伯服，食黍，还有鼬姓之国
19、张宏（国）：人，食鱼，使四鸟，在海上捕鱼
20、驩头（国）：人，人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行，维宜芑苣，穋杨是食
21、菌人：人，人
22、羲和（国）：方日浴于甘渊
23、三骓：兽，青马与赤马
大荒南
出现神明：娥皇（帝俊之妻）、颛顼、帝舜、少昊、鲧、士敬（鲧之妻）、琰融（鲧之子）、帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山、羲和（帝俊之妻，生十日，印象最深的一句话“常羲浴月，羲和浴日”，上次看到一个资料，分析出常羲与羲和是上古时期非常杰出的文学家）
1、淑士（国）：人，颛顼之子
2、女娲之肠：神，有十个，化为神，处栗广之野；横道而处
3、石夷：人，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短
4、狂鸟：鸟，五采之鸟，有冠
5、西周（国）：人，姬姓，食谷（大汗！不过想想也是，《山海经》是作于禹经，述于周秦的）
6、叔均：人，方耕，是代其父（后稷）及稷播百谷，始作耕（后来是饿死的，是“贵物轻身”的典范）
7、先民（国）：人，食谷，使四鸟
8、北狄（国）：人，黄帝之孙曰始均，始均生北狄
9、太子长琴：人，榣山其上之人，祝融所生，是处榣山，始作乐风
10、皇鸟、鸾鸟、凤鸟：鸟，五采鸟三名
11、无名虫：虫，状如菟，胸以后者裸不见，青如猨状
12、鸣鸟：鸟，弇州之国，五采之鸟仰，爰有百乐歌舞之凤
13、弇兹：神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇
14、嘘：神，人面无臂，两足反属于头山
15、虞：人，反臂
16、常羲：神，女子方浴月，帝俊妻，生月十有二，此始浴之（十二月份的最早由来）
17、青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟：鸟，五色之鸟，人面有发，其所集者其国亡
18、黄姖之尸：人
19、比翼鸟：鸟（、、、）
20、白鸟：鸟，青翼，黄尾，玄喙
21、犬：兽，赤犬，其所下者有兵
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22、西王母：神/兽，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，所居之山万物尽有（、、、）
23、女祭、女囗：人，处寒荒之国
24、夏耕之尸：人，无首，操戈盾立，故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前
25、吴回：人，奇左，是无右臂
26、夏后开：神，珥两青蛇，乘两龙，上三嫔于，得《九辩》与《九歌》以下
27、互人（国）：人，炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于
28、鱼妇：鱼，偏枯，颛顼死即复苏，风道北来，及大水泉，蛇乃化为鱼
29、鸀鸟：鸟，青鸟，身黄，赤足，六首
大荒西
出现神明：禹、共工、颛顼、女娲之肠、帝俊、后稷、老童、祝融、弇兹、嘘、常羲、西王母、夏后开
1、胡不与（国）：人，烈姓，黍食
2、琴虫：虫，兽身蛇身
3、蜚蛭：虫，四翼
4、大人（国）：人，厘姓，黍食（第三次出现了~汗！）
5、大青蛇：蛇，黄头，食麈
6、叔歜（国）：人，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴
7、猎猎：虫，黑虫如熊状
8、北齐（国）：人，姜姓，使虎、豹、熊、罴
9、毛民（国）：人，依姓，食黍，使四鸟，禹生均国，均国生役采，役采生修囗台，修囗台杀绰人、帝念之，潜为之国，是此毛民（、、、）
10、禺强：神，北海之渚中，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，与禺豸虎为兄弟
11、九凤：神，九首人面鸟身
12、强良：神，衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘
13、夸父：神，珥两黄蛇，把两黄蛇，应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨（再一次有描述夸父追日，被我省略）
14、无肠（国）：人，是任姓，无继子，食鱼（、、、）
15、相繇：神，共工之臣，九首蛇身，自环，食于九土、其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处，禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也
16、黄帝女魃：人，衣青衣，后有详细介绍这段神话，很有名很精彩：
蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野、应龙畜水、蚩尤请风伯雨师，纵大风雨、黄帝乃下女曰魃，雨止，遂杀蚩尤、魃不得复上，所居不雨、叔均言之帝，后置之赤水之北、叔均乃为田祖、魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎
17、深目民（国）：盼姓，食鱼（、、、）
18、赤水女子献：人，女子衣青衣
19、犬戎：神，人面兽身，黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食（、、、）
20、戎宣王尸：兽，赤兽，马状无首
21、一目：人，当面中生，又是威姓，少昊之子，食黍（、、、）
22、继无民（国）：人，任姓，无骨子，食气、鱼
23、苗民：人，黑水之北，有翼，颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉
24、儋耳（国）：人，任姓禺号子，食谷
25、烛龙：神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是烛龙（“烛阴”的另一种叫法，还是指北极的极昼与极夜）
大荒北
出现神明：帝颛顼与九嫔葬焉、禺强、九凤、强良、夸父、相繇、魃、犬戎、烛龙、蚩尤、应龙、黄帝、共工
1、朝鲜（国）：人，毒，其人水居，偎人爱之
2、韩流：神，帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流，擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼
3、柏高：人，上下于肇山，至于
4、蝡蛇：蛇，灵山有赤蛇在木上，木食
5、鸟氏：人，处盐长之国，鸟首
6、猩猩：兽，青兽，人面
7、窫窳：兽，龙首，是食人
8、黑蛇：蛇，青首，食象
9、赣巨人：人/兽，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也
10、黑人：人/兽，虎首鸟足，两手持蛇，方啗之
11、嬴民：兽，鸟足，有封豕
12、延维：神，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，人主得而飨食之，伯下
13、[左山右囷]狗：兽，青兽如菟
14、翠鸟、孔鸟：鸟
15、翳鸟：鸟，五采之鸟，飞蔽一乡
16、相顾之尸：人，反缚盗械、带戈常倍之佐
17、玄狐蓬尾：兽
18、钉灵（国）：人，其民从厀以下有毛，马蹄善走
19、鲧：神，黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧
20、伯陵：神，炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳、始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风（最早的诗）
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21、番禺：神，帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟（最早的舟）
22、吉光：神，番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车（最早的车）
23、般：神，少皞生般，般是始为弓矢（最早的武器）
24、晏龙：神，帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟（最早的音乐）
25、后稷：神，帝俊生后稷，播百谷（最早的农作物）
26、大比赤阴（不知道是否是这个名字）：神，是始为国（最早的国家建立）
27、禹：神，就是大禹，是始布土，定九州（最早的治理洪水）
28、义均：神，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧（最早的工匠）
西汉刘秀《上山海经表》/《山海经》编辑
侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领校、秘书言校、秘书太常属臣望所校《山海经》凡三十二，今定为一十八篇，已定。《山海经》者，出於唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国，民人失据，[危攵][阝区]於丘陵，巢於树木。鲧既无功，而帝尧使禹继之。禹乘四载，随山刊本，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川，类草木，别水土，四岳佐之，以周四方，逮人迹所希至，及舟舆之所罕到。内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物，异方之所生，水土草木禽兽昆虫麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外绝域之国，殊类之人。禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，着《山海经》，皆圣贤之遗事，古文之着明者也。
其事质明有信。考武皇帝时，尝有献异鸟者。食之百物，所不肯食。东方朔见之，言其鸟名，又言其所当食，如朔言。问朔何以知之，即《山海经》所出也。考宣帝时，击[石番]石於上郡，陷得石室，其中有反缚盗械人。时臣秀父向为谏议大夫，言此贰负之臣也。诏问何以知之，亦以《山海经》对。其文曰：“贰负杀窫寙，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手。”上大惊。朝士由是多奇《山海经》者，文学大儒皆读学，以为奇可以考祯祥变怪之物，见远国异人之谣俗。故《易》曰：“言下之至赜而不可乱也。”博物之君子其可不惑焉。
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资料片-山海经（本书多借鉴于此）[2/2页]