杀士大夫及上书言者。”等话。
加上赵宋重文轻武，对文人的种种待遇之优厚远超其余朝代，就导致了读书人人上人心态的形成。
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士族们顺着高梁河车神的惨败，就给“本朝与士大夫，百姓共治天下。”改成了与士大夫共天下。
百姓？
在士大夫阶层的眼里，甚至还不如猪狗牛马。
要不然终宋一朝，高利贷这玩意为啥那么盛行？
赵宋尽管经济发达，可是同样的，是无数百姓的血泪。
开封府和汴梁城的繁华，背后是全国之力的供奉。
而因为离不开士大夫的帮衬，主动将士大夫阶层提到了皇室阶层一个段位的老赵家，成功的将那失去了权柄的黑手再度扶持起来，甚至演变的更加可怕。
这是一只覆盖在华夏之上的黑手，而如今，伴随着堡宗的失利和妥协，大明与士大夫共天下的噱头，再一度被鼓吹了起来。
换成朱元璋和朱棣在的时候，哪有什么言官敢为了名声直接去风闻奏事？
哪有抢着要挨廷杖的？
可是终究啊，士大夫这个阶层，是不可避免的。
朱由校拍了拍夏允彝的肩头道：“别说甚士人，还是说读书人吧。”
“因为士人，这对于朕而言，真的只不过是贬义词而已。”
“大明养士百年，养出来的多是废物，反倒是诸如王阳明，诸如张居正，他们这些起于京师之外的人，反而各有才能。”
“朕常在想，如果打一个比方的话，大明就如同一座宝塔，皇室就如同那宝塔的塔顶一样，有着最好的风景，也有着最好的权势，然而却是高高在上，不知道下边的想法。
而读书人和那些豪强和官吏，则组成了这宝塔的中间几层，他们让这座宝塔，更高，看的更远，也让宝塔可以有序的运营，不至于让处于塔顶的皇室，对下边的事情一概不知，成了泥塑木偶。
至于百姓，则是宝塔的最基础几层，读书人们说他们是泥腿子，可少了这些泥腿子组成的基础，这座宝塔的下场，不过也是瞬间倒塌，分崩离析罢了。
然而朕明白这些，大部分的读书人，豪绅，官吏，他们却不明白。
他们觉得这些泥土，有没有都无所谓！
这个基础，有没有，也无所谓！
他们只想着让他们的那些楼层，变得更加奢华，更加富丽堂皇，可是他们却忘了，这座宝塔的基础，已经快被压塌了！”
说完这一番话，朱由校双目似电一般闪向了袁崇焕，看的袁崇焕全身猛然一个激灵。
“袁崇焕，朕听黄得功说，你们这一次唱过一首歌，你们这一次从宁远城出来的人，都会唱。”
“是什么歌！来，唱给朕，听听！”
袁承焕好不容易恢复过来一点精神，听到朱由校的声音，讷讷唱道：“手执钢刀九十九……！”
一曲唱罢，在演武场众人们纷纷和歌的时候，夏允彝两眼猛然睁大。
历朝历代的士人，都可以小瞧泥腿子。
偏生大明的士人读书人不能。
因为，大明这个帝国的缔造人，可不就是泥腿子出身么？
谁说，只有贵族，才能成为皇帝？
老朱家就是用自己告诉了整个天下。
王侯将相，宁有种乎！
此时唱起的歌，夏允彝当然有所耳闻。
红巾军的歌。
而这首歌的时代，是那个莫道石人一只眼，挑动黄河天下反的时代！
那个时代的农民起义军，浩浩荡荡摧枯拉朽的摧毁了一个又一个世家大族，摧毁了一个又一个蒙元鹰犬。
最后，是老朱家得了天下，驱逐了蒙元，更是灭亡掉了北元！
天启帝此时让袁崇焕唱这首歌，莫不是在告诉自己。
大明的危机，已然要到来了吗？
“天下兴亡匹夫有责！”
天启帝的话，在夏允彝的耳边回响起来。
天子是这般的想法，百姓却过得苦不堪言，这问题出在了什么地方？
夏允彝心中稍稍一个盘算，对比起天启帝的比喻，他明白了一个事情，明白了为什么天启帝要跟他说这么多。
因为在天启帝看来，是中段，出了问题！
而这矛盾，则又绕回了夏允彝一开始的问题，中段为什么会出问题？
因为利益不够。
利益都去了哪儿？
与民争利！
想到这，夏允彝脱口而出道：
“陛下！为何要征税？！”
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第四百七十三章 宝塔[2/2页]