根据道教麻衣宗的说法，人的命运是由其出生时间以天干地支所指代的八个字所决定，是为“生辰八字”。瞎子算命就是以此“八个字”为依据来测算“命”、“运”的。吾乡有民谚：“人有命天注定”、“命里有时终须有，命里无时莫强求”、“命中只有八合米，走遍天下不满升”、“好运来了门板都挡不住，运气不好喝凉水也塞牙”。命运关乎个人乃至家庭荣辱盛衰，万不可等闲视之，算命瞎子就是精于此道的测算师。
串街的算命瞎子有其专用的响器以招引主顾，一般有两种，一种是铁制的笏板，用小铁棍敲击发出响声，此物名为“量天尺”。
另一种是与一小锤相配套的微型铜锣，引瞎子的少年一手持锣，一手引杖，轻击慢打发出清脆的“铛”“铛”之音，节奏与缓慢的步履相和。
这小铜锣有个堂皇的名字叫“报命知”，吾认为叫“报人知”更为准确——发其声者即等于向人们报告“我算命的先生来也”！
夏天似乎是算命的旺季，这些瞎子的面前早就三三两两的围观的人群，在算命先生掐指运酬、慢声细语之际，不时的点头默认，或者轻声的赞许，视先生是料事如神、洞察众生的高人。
父亲当然知道这其中的小把戏，于是也牵着小如蕊也凑了上去，眼前这个瞎子早已皓发苍苍，可面皮却极为白净，不像是常年下地劳作之人，手指也不像是当地农人那般粗壮，而是十分的秀气纤长，紧握着一根铁制的拐杖。拐杖上早就被摩挲的漆黑发亮，乍一看去，像是乌木，只是那瞎子掂起拐杖的时候才与地面发出叮当的金属声，一身灰色的长褂，虽然已经浆洗的泛着白色，但还是异常的干净整洁，这与其他瞎子穿的靛蓝色的中山装尤为不同。
更不同的是，在其他的瞎子的面前均放了类似广告牌的写有什么麻衣传人，铁口神算之类的纸牌子！但是他的面前一无所有，生意却出奇的好，这让父亲有点大惑不解；从人们的口中，得知这位瞎子姓祝。
几个家庭妇女正在问祝瞎子大多是问当家的男人近期何方不利，或家庭人丁展望、婴幼儿五行的旺缺、儿女婚事顺当与否，或近期内有无破财啦、口舌啦之类的小灾小难。诸如此类的似小若大之事，经祝瞎子如此这般的一番念叨，被算者若是好运当道自然喜不自胜，资费之外另尝喜钱。
若是算得厄运在即，亦能防范于先、逢凶化吉，其防范方式多采用“躲避”法（术语为“避星休”）：某日某时闭门不出，少言语禁见人，尤其忌见生人，避过特定的时辰即可万事大吉，闻者则只能言听计从了。
到了午饭时分，人们才逐渐散去，早就有善男信女从青草桥头的湖之酒作坊里端出了碗醪糟鸡蛋给祝瞎子送了过来，那祝瞎子也不客气接过碗来就吃将起来，看来应该早就约定俗成了，父亲对于这等东西本来是抱着科学的态度加以整理，长年累月下来，对于四柱批八字的方法也略知一二，但却做不得真。
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第107章 高人[2/2页]