尼亚使徒教会的主要部分，这也导致亚美尼亚使徒教会注定会分裂独立。
而且他们在某些教义上和主流教派完全不同，他们毫不掩饰的展示出女性崇拜和生殖崇拜，和强调‘原罪说和‘救赎论的罗马教廷截然相反。
罗马教廷认为原罪是不服从上帝的安排，就像亚当和夏娃在诱惑下偷食禁果就是人类原罪的经典体现。而有了这个‘原罪论也就有了‘救赎论方便卖‘赎罪券。
而亚美尼亚使徒教会则认为可以依靠耶稣的死带来的无限功德转让给人类，人类就可以得到拯救。
简单来说就是：我犯错有稣哥罩着。
他们更重视生命的起源问题，教义里充满了对生命的敬仰和生命延续的敬畏。
这才是双方矛盾的最根本问题。
不过亚美尼亚使徒教会教义变成这样，还跟印度有关。
圣巴多罗买在建立亚美尼亚使徒教会之前曾经跑到印度去传教，结果没把基督教传入也印度不说，反而把印度宗教里的很多东西搬了回来。
比如说‘双修之类的乱七八糟的东西。
印度人嘛，就爱啪啪啪。
不过话又说回来，多亏了这个亚美尼亚使徒教会，不然的话现在有没有亚美尼亚人还可能是个问题。
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上世纪初亚美尼亚人遭遇到了种族灭绝，短短两年时间内，亚美尼亚人口锐减，到了1923年的时候，整个亚美尼亚高原西部地区找不到一个活着的亚美尼亚人！
当时五十岁五十岁以下的亚美尼亚男人、牧师和教师几乎被屠了个遍！
结果他们生生又给生了回来。
现在在保守的伊朗北部，竟然有一群热爱啪啪啪的亚美尼亚使徒教会的存在，这个事情不得不说也挺另类的。
都知道伊朗和乙色列是死对头，但是在这里也能找到犹太教堂以及犹太人。
只不过这里生活的犹太人和乙色列的那些‘金发犹太人可不同，在这里生活的犹太人，都是黑头发大胡子的犹太人。
也就是乙色列那边被誉为‘犹太天龙人的哈瑞迪犹太人。
但是这边的哈瑞迪犹太人和乙色列的哈瑞迪犹太人的遭遇那是天差地别。
乙色列那边的哈瑞迪犹太人不事生产免服兵役专心诵经，乙色列政府给每个哈瑞迪犹太人都提供补贴让他们衣食无忧，每天啥事儿也不干就是在宗教学院里混日子。
而伊朗这边的哈瑞迪犹太人呢？基本上都是靠着务农为生日子过的那叫一个清贫。
不过这俩国家的哈瑞迪犹太人还是有共同点的：
那就是他们真的能生，都是人均六七个娃的那种。
乙色列那边的哈瑞迪犹太人由于有补贴生多少孩子都能养得起，甚至生的越多补贴越多，于是人口暴增。
而伊朗这边的则由于日子过的清贫，就要想办法赚钱。
卖女儿就是不错的办法。
而他们的女人真的很好辨认——清一色的光头，也跟MSL女性一般佩戴头巾出门。
为什么在乙色列很难看到光头女人？
人家那边是戴假发的……
“这些光头女孩有人买吗？”彭鹏表示不解。
“把‘吗字去了好吗？那是这里最受欢迎的‘商品！”胡二愣听后道：“中东这些国家的男人那是发自骨子里恨乙色列，他们睡不了乙色列女人，用这里的哈瑞迪犹太人凑合一下也行啊！”
步芷一脸嫌弃：“啊呸，这里的人真肮脏！”
萧鹏听后冷冷一笑：“这就肮脏了？那我告诉你，还有更脏的呢。”
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第2760章 奇怪的光头女人们[2/2页]