践之。并参诸等所慧，才可道开先路。至于秉持之法，始孝、间易、终诚、复恩四者也。天孝地，地孝天。物孝人，人孝物。人孝父母，父母亦孝儿。所谓孝者，无所不系，复恩也。间易者，天地恶而易善，善而易恶，善恶不永，为心自适。终诚者，坚道不二，为事不三，至之于正也。”众姑娘起礼道曰：“谢先生赐教！”时木娘有问曰：“天下有男女之情乱于纷纭，敢问先生何为爱？”水梦笑曰：“爱而无怒，可以有容也。余往皆非，不可言情也。”露儿忽问道：“那请问先生！何故使之乱？”水梦告曰：“人不知天地，空伐其心。物不知天地，毒露哀鸣。所谓情者，心一之度。所谓爱者，情之生，度渡之化也。不念不欲爱成，不私不妄情生，若镜水也。”霜儿奇心道：“那先生何为男女？”木娘忽道：“瞧瞧你们！说道情情爱爱，都打起了心气。”鸾儿笑道：“姐姐你少来！还不是姐姐提出来的。乍个！这会儿怨姐妹们的不是。”水梦笑道：“好啦！好啦！无碍，无碍！男者权欲之属，女者嫣物之归，俗世也。若不为所动者，则可以习贤。天气之德乃成君男，地血之文乃成子女。古云妻子者，妻与儿也。子女者，子之身余，心血之分也。人得天而觉，得地而感，得自心为感觉。是故男女有情曰感觉。”蕾儿听了道：“先生言之精妙！蕾儿不甚理解。但于男女之事，依我看来！男子皆欠揍，揍他八百回合就老实了。”时哄堂大笑，木娘忙道：“快得了吧你！整日想着舞刀弄枪，就不好学学其他姐妹。”然又道：“都安静！莫要闹了！情情爱爱的先过去，且听先生言。”众美人肃然起礼，静坐，水梦笑曰：“蕾儿直爽，但亦不全无道理。天之道可以易成，然理自然无。人亦可不恩不孝，因万法由时而定之，分情以论之，则可无惑焉。”蕾儿闻言窃喜，但比真挚。木娘逮目相视，蕾儿自是明得的。
众姑娘应是，水梦复道曰：“半岁因俗而理，一岁乃成。及其二载，可以行文。府之三载，可以为刑。因势渐进，定有所成。今当以何从，想必诸位美人皆已知晓，都去吧！”众姑娘起身一礼，相继乃出。水梦于心向礼，起身恭送众姑娘。
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第一百二十章 云云天下预[2/2页]