斯日，水梦教施恩于江畔曰：“着序之道，习文也，感而随化。洞明之道，情之至也，悟而知性。至于先时而后动者，使之行可明。在乎先动后时者，寻正以教之。若屡教不改者，是谓始之失，天下本无有也。如有真属，亦无碍于令之行也。其所以者，非人皆圣，小有于惹，勿需瓜葛。故而修设之事，不可搪滞于日，尔备之若何？”施恩礼而道曰：“学生昭示文教，亲聚百匠，欲择南郊之野立，不知老师意下何如？”水梦望江而叹曰：“水之东流去，向阳乃归。人皆叹东流之去，何不惜向阳之归。日出东方，万物沐雷火以脱胎换骨。木气条达，升生而上，自怀而不逆，知其有止也。故而树无参天，数生大地，诚侍天之臣，得地母之化也。尔以东郊择之，若何？”施恩不明其意，但恭敬道：“老师学究天人，学生永信不悖。但学生闻老师言，忽欲知百木何以生？请老师教之。”水梦望于施恩道：“遵循而诱，不失于始，学之道也。善！地阴之水，得天阳之火乃成化。天阳之火，得地阴之水乃成施。日蒸大地，阳气乃升，上集于天，寒水乃泄。云行雨施，布序以时，则万物自得焉。”施恩赞叹道：“大哉学也！既万物得时以生，必然其大德曰显。今修设房屋，伐取于天地，不可不敬也。学生欲同百姓司礼于天地，以表敬畏之心，可否？”水梦笑道：“万物生灵皆性命，故而王有三狩，不获乃舍。尔今既有此明，切勿尽柯其木。人若纵己之得，则毁坏生矣！”施恩礼曰：“学生必谨记于心！然学生欲闻修室
第一百一十二章 室者心之亭[1/2页]