顾墨白参研《石室仙机》一个多月，每天困心衡虑，殚尽繁难，痛苦不堪，头痛屡屡发作。可在这样的苦熬中，计算力也在不断增长。他知道，能遇到这么多困难的题目是一种幸运，少了这种磨炼，就无法成为更强的自己。即使感到精疲力尽，他也强迫自己继续思考下去。
前面的题目动不动就有半张棋盘之大，到后面又出现了整张棋盘的题目，从四边到中腹密密麻麻地全是棋子。而解这道题，他足足用了一百六十七手，最终下成了双活。最后，盘面几乎全部被棋子占满了。一百六十七手一手都不能下错，能做出这道题就可算是计算力超群，那创作出这道题的人岂不是神鬼的化身？
谢春霖有时来听顾墨白思考的结果，再对错误逐一点拨。顾墨白发现，自己以为的答案竟有一半都是错的。有些题目他已经想得很清楚，可经谢春霖一讲解，他发现其中隐藏的变化自己根本想象不到。
有一次，两人在石室中闲聊，谢春霖跟他讲起了传世的棋谱，说：“世间棋谱大致可分为三种，一是高手对弈的棋局，二是人为创作的死活题，三是定式或局部变化。还有一种围棋着作有关于理论，往往不附图谱，不能算是严格的棋谱。早在魏晋时期，陆云作《棋品序》，梁武帝作《棋法》，王子冲作《棋势》，便都是理论着作。真正的棋谱要到宋朝以后才出现，那时印刷术大大发展，使得刻印棋谱成为可能。李逸民的《忘忧清乐集》，实为棋谱之滥觞。这本书既收录了理论经典《棋经十三篇》，又汇编了三国以来历代古谱，还记录多种死活题和局部定式，内容完备，奠定了棋谱的基本范式。
“到了元代，死活题开始盛行。严德甫、晏天章合着的《玄玄棋经》，至今仍为人所推重。还有《通玄集》、《清远集》、《幽玄集》、《机深集》等等。这些棋谱往往被私家秘藏，借棋谱而发展为门派。钻研《通玄集》的就叫做通玄门，钻研《幽玄集》的就叫做幽玄门，争斗了近百年。后来，随着各家秘藏的棋谱不断泄露，对立也逐渐淡化。到了明代，这几家的秘谱被汇编入了几部大典当中，其门派也随之消亡。
“明代印风大盛，出现了《适情录》、《仙机武库》、《万汇仙机》、《玉局藏机》等大典，汇集了历代着作之精华，并公之于众，任何人都可以取而观之，对棋界实在是大好事，围棋从此风靡世间。明朝名家辈出，很多人开宗立派，开创了棋界新格局。可他们囿于前代旧习，仍想创作出秘传的死活题集，作为本派弟子修习的独家法门，以求超过其他各家。现在各个道场保留的秘谱，多为当时棋手所作，由于严格保密，很多也只是耳闻，难见其详，更不知质量如何。若从我派祖师留下的《石室仙机》来看，实在非同小可，不可等闲观之。
“到了本朝，虽立国不久，但围棋水平实为历代之冠。名家国手不仅数量众多，而且对弈频繁，他们的对弈谱取代了死活题、定式图，成为了最重要的棋谱。因为这些对弈谱能真实反映名家们的最高水准，而死活题、定式图受限于局部，复杂程度毕竟不如实战。像李子燮的《弈墨》，收录了过百龄、林符卿等人的对局，再加上季心雪前辈的评注，在立国之初成了大家竞相学习的范本，我当年也在这本书上下了很多功夫。再后来的棋谱记录的都是与我同期的棋局了。像黄龙士、周东侯对弈的《龙虎篇》，徐星友选录的《兼山堂弈谱》，程兰如选录的《晚香亭弈谱》，这些你也都学过了。学习对弈谱和死活题各有利弊，对弈谱比较复杂，可以帮助棋手提升大局观。但棋手对弈受环境所限，并非总能下出最善的着法，不像死活题，一道题可能经过数代人的修改整理，精细程度要差些。而且死活题针对性强，考察的是纯粹的算路，对于提升计算力有着不可替代的作用。我辈学棋，应兼容并取，切不可偏重一端。”
顾墨白听完谢春霖的介绍，才知道关
第一百二十七章 棋家着作[1/2页]