上香？”
谁知，那老僧说：“不必，上不上香，只是个形式，只要常怀敬畏之心即可。”
顾墨白如闻天雷，七窍俱开。他放眼望去，雨丝无边，弥漫了整个世界。青砖灰瓦，红叶黄花，无不被洗得一尘不染，到处闪耀着佛光。老僧的话，在似懂不懂之间，却有如洪钟一般，在他胸中震荡。顿时，他上香念头一扫而光，连大殿都懒得进了，向老僧深鞠一躬，便转身离去。他只觉得，自己的每一步都充满了敬意，好像一举一动都在佛祖的注视之下。
老僧所说的，正是他心有所感，却想不清楚的事，用“敬畏之心”来概括，恰如其分。人有千万种感情，为什么敬畏会如此重要呢？因为所谓敬畏，就是认识到了有更伟大、更神圣的事物存在。仅仅是认识到这一点，就能让人的思想超越此在，发现生命还存在另一个维度，而不只是衣食住行这些日常生活。
许多人求神拜佛，只是走了一个形式，忽略了佛教真正想要传达给他们的东西。之所以需要雕像、崖刻、庙宇，不是为了供人们参拜，而是要利用这些实物唤起人们的敬畏之心。只要常怀敬畏，即使不拜佛，也已经领会了佛的精神。上次在他香山寺拜佛，只是走了一个形式，并没有什么实质性的收获。今天在这座毫不起眼的小寺院里，却深受启迪。看来，这些偏僻的寺院未必不比名山古刹更受佛祖的青睐。
对神圣的事物保持敬意，知道有更美好的东西值得追求，会让人生变得完全不同。对于棋士来说，也应该怀有更高维度的追求，不是胜负、品级、棋份这些现实的得失，而是棋道。这个道理顾墨白早就懂了，但从理性上懂得，和自觉地去践行之间，还隔着一片汪洋大海。只有经历了一次次的怀疑，退缩，再回归，才能把理性上升到信念，变成不经思考便能自觉遵守的准则。
顾墨白开始明白自己为什么会遭遇连败。他最近想的全是怎样选择战术，怎样摹仿高手的棋，怎样限制对手的特点，这就丢失了自己的求道之心，下降到了追求胜负的维度。只有抛开这些功利的想法，回到自己的求道之路上，才能下出属于自己的围棋。
顾墨白又懊悔，又恐惧。自己下了三盘争棋，竟然全都是违背了棋道的棋，这简直是在犯罪！他一直以来的这些想法实在罪大恶极！他应该想的是哪手棋更加合理，更有效率，更富美感，一旦掺入了私心杂念，棋就变得不纯粹，不纯粹的棋反而离胜利更远。不得贪胜！不得贪胜！这一要诀能够排在围棋十诀的第一条，绝对是至理名言。
顾墨白一路恍恍惚惚地回到了武侯祠。他知道，现在的当务之急是找回对棋道的敬畏之心。他能想到的办法就是打坐，像高僧参禅一样去参悟棋道。他给自己定了一个目标，以后每天打坐半个小时，以保持对棋道的敬畏。
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第七十八章 敬畏之心[2/2页]