辨控制。妨，害。心与行，相对。《周礼·地官·师氏》：敏德以为行本，《注》曰：德行内外，在心为德，施之为行。
圣人，是指得道之人。本章呼应3章“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”64章“圣人欲不欲，不贵难得之货。”
“为腹不为目”对应24章“余食赘行……有道者不处”，“腹”借代人基本的生存生活需要，是朴，是本；“目”不仅仅指秀色可餐，它代指各种外部“可欲”，刺激纷扰诱惑，即“彼”，要去之的！老子的态度明朗。
喜欢。
尚书＋11[2/2页]