繁，有所谓三年一小反,五年一大反的说法,民风极为剽悍。台湾岛内村庄与外界的联系较之内地村庄来说更为广泛，乾隆时期村庄在近城及大集镇周围最为密集，平原地区平均距离大约在三里左右。由平原向山区延伸，村庄间的距离也逐渐加大。进入山区以后，村庄间的距离当更大。总之，乾隆时代台湾村庄通过乡缘、血缘、经济等方面，与外部保持着比内地村庄更多的外部联系。这种联系的网络相当复杂，各有系统。就血缘关系而言，单姓村庄比较简单，而多姓村庄则比较复杂。多姓村内的一个姓族可以同时可以和同族的单姓村及另一些多姓村内的同族生联系。就地缘关系而言，众多的多姓村或单姓村可以同属于一个地缘集团，而在地缘村落集团之间，会形成一些相互共享的市镇，一般的市镇虽然还没有脱离村落的形态，但已经形成了地缘交错、多姓杂居的局面。村庄间强烈的地缘意识，是内地村落中所非常罕见的现象，也是早期台湾移民社会的一个显著特点。同姓村庄往往通过宗族的关系而互相联系,族长由官府派充在一个同族聚居的大庄中，通常有一个族长和数个房长。而遇到同族的重大事情时，邻近各庄的族长会进行商议，并保持比较密切的联系。族下分房，更表明了一个同族村庄内各房之间有着很较近的血缘关系。
因此在台湾各地族长的权力相当的大，他即代表了官府权利又有宗族的权利，所以只要族长听我们的就等于整个村子都听我们的了。台湾各地的村庄因为来自不同的地方，两个村子之间有仇是正常不过的所以械斗特别多，两个村庄之间能因为一点小事就能变成大规模械斗，所以各个村子里经常把青壮组织起来看护村子。在我们收买的人中就有这样的人，他是一个林氏村了的族长林东来，村子里三百青壮他把这三百青壮组织起来训练然后请来了一批教头，这批教头吗就是我们派去台湾的人，有了这批人我们就有了起义的兵员了，八月份林东来借着清军来收税我关头杀官造反了，其实这也不是我们找的借口而是清军就是这样的，清朝后期台湾吏治败坏当官的趁着收税捞点好处也正常的，这次说起来也简单那就是今年内地的粮价高涨，而台湾又盛产水稻结果当官就派兵到老百姓家里强买可是又不给足钱，百姓当然不愿意了，结果这就给了林东来机会了，直接杀官造反了，本来几百个人造反在台湾不过是小事一桩，可谁想到了天地会在里同插了一脚，说实话这天地会不插一脚才奇怪呢，这台湾十次起义起码有八次与天地会有关，他们这一插手马上就把事情给搞大了，很快起义的彰化境内除了县城就全境沦陷了。这下整个台湾震动，台湾知府孙景成马上命令其他各地的官兵要严防死守不准乱党进入其他县境内，同时请驻台的台湾镇总兵柴坤派兵剿灭乱党。
s：今天有事急更新写的有点乱啊。
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第三章、台湾起义[2/2页]