第八十二章：得不可坏智藏门，证等法界量回向。
诗云：
又参安住地神时，现百万地神放光。
得不可坏智藏门，证等法界量回向。
前文再续，书接上一回。
这天，善财童子经过一个湖泊，这个湖泊名叫烈士池。善财童子很喜欢周围的风景，就决定在湖边打打坐修行修行。就在善财童子入定后，湖神来给他讲了一个关于这个湖泊的故事。
原来在数百年以前，有一个隐士来到此池的不远处安家落户。
这个隐士在此修炼，日夜精进，修行大有成就。据说他能点石成金，使瓦砾变成财宝；能使人变畜、畜变成人，几乎到达了神通广大、无所不能的程度。
但是这道士唯一觉得遗憾的，就是还没修炼到能像仙人般驾驭风云。于是，他终日翻阅古书，遍寻成仙之术，以便修炼。
后来，他终于找到了一部古本书籍，内有成仙之法。
书中说：要成仙的人，首先必须坚定信念，专心一致。要先设一个祭坛，并选用一位既有信义，又有勇略的英烈之士，手执长刀，立在一角，从晚上到破晓，屏住气息，不得说话；求仙之人，则在坛的正中而坐，手执长刀，口中念诵口诀，目不视物，耳不闻声，在不受干扰的情形下，便会到达仙境。
隐士得到仙方，大喜过望，决心按方修成仙道。
但是，这英烈之士到哪去寻找呢？隐士为此走遍城里城外，却没有看到任何一个适合的人选。隐士又在城中寻觅，忽见一个人在路边哭泣得伤心之极。
隐士见这个人的相貌，觉得很满意，心想：真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。于是上前关切地问道：壮士，你有什么事值得这样伤心啊？
男子停止哭泣答道：我因为家境贫困，一无所有，就靠受雇于人维持生计。有个财主见我能干，便雇用了我。事先讲好雇用五年，期满后给我丰厚的酬劳。为了得到酬劳，五年当中我忍气吞声，任劳任怨，历尽了种种的屈辱和艰辛，眼看五年的期限就要期满。谁知有一天，工作中出了点小失误。财主得知后，不仅拿鞭子抽打和凌辱我，而且把我五年的酬劳全部扣除。我白白受了五年的苦、五年的累，而今一无所得。这件事让我多么伤心，多么失望呀！说着说着，又哭了起来。
隐士见男子诉说身世悲苦，也很同情，征求他的同意后，便带这个男子回到自己隐居的草芦之中，使用法术，变出了食物和衣物，并拿出五百枚金钱送给他。
男子十分感动：您若有需要我效劳的地方，请尽管说，我不能白白拿用您的钱。
隐士便将自己苦苦寻求烈士的经过告诉他。
男子闻言，不禁哈哈大笑，拍着胸脯发誓说：恩人请放心，我死都不怕，难道做不到一夜不说话？
隐士见男子爽快地答应下来，心中大喜，立即建立坛场，按照古书讲述的方法修仙事、做仙法。
到了日暮之后，只见隐士与男子互相配合，各司其务。隐士诵神咒，男子屏息，各自手执长刀。眼看漫漫长夜就要破晓，大功就要告成。
啊！男子却突如其来发出一声惊叫。
惊叫过后，顿时从天上降下一团火球，烧着坛场和草芦。隐士见状，急忙拉着男子，两人一起躲在水池中，避免让大火烧身。
待大火烧过之后，隐士有些不悦地问男子：我千叮咛、万嘱咐，要你不要出声，你为什么还要惊叫呢？
男子觉得十分惭愧，但还是将事实相告：我刚刚接受了您的命令后，眼前却开始出现幻觉。
幻觉？隐士好奇地问。
我看见雇用我五年的那位财主躬身亲自来向我赔罪，不断自责自己的不是。我当时因为受了您的嘱咐，强忍住，没有说话。财主见给我道歉我不理睬，便抓起他的孩子，说如果我不出声原谅他，便要杀了小孩谢罪。男子说。
我觉得孩子毕竟是无辜的，所以正当财主拿起刀往孩子脖子上砍的时候，我便发出了声音想阻止他。男子很惭愧地说：对不起！虽然我现在知道那是幻觉，我还是很不忍心看到孩子被杀。
隐士听了男子的叙述，知道这件事怪不得他：看来烈士也是不好找呢！算了！可能是我自己没有仙根，做不成仙人，才会有妖魔来扰乱你吧！
虽然隐士不追究，但是男子见隐士因为自己而未能修成仙，万分愧疚，自觉不能成全隐士，也没守住誓言，终日悔恨不已，最后竟然抑郁而死。
隐士得知此事后，万分感慨，便将男子葬在池边，并且在坟前祝祷说：
其实你是一个很仁慈的人，因为这样的原因而功亏一篑，我也从来不怨你，你就好好安息吧！为了纪念你，我就把这个陪我修练的池塘，取名叫烈士池。
隐士为了纪念这男子而建了这座烈士池，同时也像是提醒自己，成仙不是那么容易的事！
善财童子听完湖神讲的故事后深有同感，“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”，于是他又起程赶往摩竭提国。
摩竭提国，又名善胜国，昔日帝释天主释提垣因与阿修罗交战，阿修罗一枪刺在山峰上，山峰流出甘露，甘露就流到这个国内，所以这个国内的臣民都行善，没有刑法。最大的惩罚，就是把犯人送到寒林去受苦。这个国里臣贤将猛，帝王有德，没有哪个国家敢来侵犯。诸佛都到这个国土来说法，国王专门修一个庄严雄伟的说法场所，名菩提场。
这个菩提场，大能容纳三千大千世界，小则仅够罗汉修行。这里经常有百万神兵守护，这些神，各具
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