破灭？是不是求破灭前的那刹那芳华？
张承志先生说，研究至深，就愈发坚定了与日本这个民族为敌的决心，因为孤道独行，孤阳不长。极致往往就意味着破灭。
就道德与正义的问题其实都还有后续，譬如说你落水，我救了你，问你要一万块钱作报酬，和你要答应我给我一万，我才救你，不然不救你。这样的性质也不同。主观上代表了很多东西，而这两者其实都是在于人类底线之上。
又比如说，我上次在书里说过，不忍之心，便是佛心。这句话其实是烽火曾说过的，将心比心，便是佛心，我修改之下而来。我们今天讨论又发现，其实的确还是烽火的话境界较高一层。
所谓不忍，那么必存在能忍，这些都是人的定义存在的东西。不忍之心，首先便要身为人。将心比心，便是佛心，这不仅仅是人能做到的事情，即便是动物，它知道这样的事情痛，就不会盲目让同类去做，这是动物也能做到的事，也是真正的质朴与伟大，意义上也更为宽广。从境界上来说，我改得的确是落了下层。
子曰，损者三友，益者三友。这位诤友也明确地批评了我，挂科什么的。我也发现我性格的软弱，与容易被环境影响的特性，其实写这本书，就是想告诉自己，曾经的爱好与坚持，我究竟想要什么。希望它能带给我一些东西，改变我一些东西。
我也想知道，我究竟一直能坚持的，是否有意义。
语至于此，临笔纷乱，不知所言。诸君尽可讨论。
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断更理由（可以一观，欢迎讨论）[2/2页]