nbsp; 就“隐蓝”了。加完备注，就想，这个佑兰，刚见面，就跟人发照片，还真是“九五后”！交友速度像飙车，还惯施美人计。不过，这样的方式并不会让蓝守玉反感，放在此时此景，应该说是正合他之意，大大咧咧，没有心机，只见性情。
哈哈，“隐蓝”。蓝守玉的自美，情不自禁。
有人说“六零后”整体是分裂的，经常在年轻人面前，猪鼻子插葱装大象。“七零后”，准确的说应该是“七五后”，文革结束后刚下地那一拨，现在正走上坡路，塌实，委婉，给人印象却不怎么深。“八零后”代表正在打拼中，男的拼态度，女的拼生活。“九五后”，无脑子，无工作，无理想，据说最危险。“零零后”呢，就不必说了，托儿班里就开始递纸条过家家，小朋友的游戏，不必当真。就听听，笑笑，不置可否。蓝守玉说自己是八十年代头头上生的，有“六零后”的稳重，“七零后”的自信，反正跟拼命不沾边。做男人，做到他这样的份，算是极品了。还缺少啥？钱？身体？女人？估计都不缺。要说真缺，缺的“九零后”“九五后”的颓废，“零零后”的天真。他的周围，随处可见面具。不带面具的，会被认为“呕吐”了。
一个乡下的青涩姑娘，出水芙蓉。不过这些早已是像他这款成功男人可遇而不可求的奢侈臆想。还是把图删了。看女人的最佳方式不是用眼，而是用心。在临睡去前，能遭遇“美人计”，他挺开心。
古镇。土司客栈。老酒。“红粉青花”。“隐蓝”。一个男人独在异乡。今夜的窗外，月色要多近，有多近。
“土豆天猪”和土豆天珠的故事暂时讲到这里。随着主体故事的发展，还会不断的出现交集。
现在又回到主体故事中之一，主人公蓝守玉同几位女性的暧昧关系。这是贯穿全书始终的重要看点之一。作者在营造男女之间的暧昧关系时，倾尽了叙述才华和生活经验。也因为此，主人公和几位女性对待生活的态度，构成了文学形象最生动的内涵。人物也因此而丰满起来。
(本章完)
第18章 空心美人之哆嗦的施云（18）[2/2页]