几千历史的人类文明里孕育出了在地狱存活几万年的恶魔？这样有悖时间问题的原因到底是什么？
巴尔扎—益达法克开了口，问题的答案也渐渐开始明朗。“是命运！一切都是命运的指引！”命运的指引？命运石之门？宿命？不愧是地狱来者。说的话都那么玄乎。舟谨噗的一笑露出了无情的嘲笑。
“我是死后成为恶魔的！成为恶魔的那一刻起，我的印记就流传于历史长河之中！”此时的巴尔扎—益达法克似乎有太多的话想要诉说，他那黑色泛滥的眼睛包含着回忆的目光。“原本的我是西流城的一个小木匠，有幸的被传名很久的大师收为弟子，原本以为是天赋过人，没曾想画了一辈子的画却只是为了成就名为“伊甸园”的家伙！”
自我嘲笑？批判？不公？还是想说其他什么。巴尔扎—益达法克想说很多的东西，到最后，他的话语也就是到“伊甸园”为止！不过这些对于舟谨而言已经够了！
成为恶魔的那一刻起，我的印记就流传于历史长河之中这句话倒是有些耳熟，有几分像是《神曲》中的汝堕落，即永恒！除此之外，尽管巴尔扎—益达法克说的话有些简短，但是明显的地名，标志，记忆点还是在的。这些印记串联起来舟谨瞬间想到了一个人，有意思，居然真的那个是那个家伙？
舟谨的自以为的绝顶聪明和记忆力让他创造了属于自己的记忆宫殿，也正是因为记忆宫殿的存在，反过来证明了舟谨的自以为是的聪明是有缺陷的。他可以记住他见到听到看到的一切，但是他无法让一切永远的停留在他脑袋里。
换言之，这就是意识的“选择性记忆”！对自己有用的留在脑海里，没有的存放在记忆宫殿里然后忘记。这是正常聪明人的选择法，当然，这聪明人之中也包括舟谨，舟谨选择法的选择条件只有一个，是否有趣！如果是人的话，一定要是惨的，不惨记不住。
从巴尔扎—益达法克说出天赐之手四个字时，舟谨一瞬间联想锁定历史上的某个家伙，巴尔扎—益达法克自顾自的回忆又加固了舟谨的猜测。当所有的方程式完成时，就注定巴尔扎—益达法克的一生就不是一件好事！
“无聊的艺术家！”舟谨忍不住吐槽了一句。关于巴尔扎—益达法克的故事就从这六个字开始缓缓的拉开帷幕。首先关于他存在的解释。
《神曲》是1633年由亡灵诗人但保创作而成的。有没有觉得时间看着有些面熟，是老朋友没错了。巴尔扎—益达法克之前说的关于登山的理论是1644年富士特的《登山的意义》中提到的。1633，1644虽然时间有些许差别，但是基本是在一个时代的，所以巴尔扎—益达法克出生的时代应该17世纪之后，18世纪中叶左右，也就是1750左右的时间。
巴尔扎—益达法克之前就说了他被称为天赐之手，在历史长河中，能够被称为这个名字的并没有几个。不过可惜的是18世纪一下子就出现了两个。那是19世纪以后人们对于这两位画家的赞美之词。
所以确认无疑是无聊的艺术家了啊！对于“美的欣赏”总是会晚上几百年。真正的艺术家永远无法活着看到自己成名的那天。“富有的上等人”变相的剥夺，固有套路。二选一，
第三十六章 死神的契约—无聊的艺术家们[1/2页]