她们不想让陶轩等太久,因此在公羊已靠在马车边上写个不停的时候,白十二就忙着把东西给搬到车上。她那条伤腿让她在干这类活的时候不太灵便,以至于她有点后悔没让陶轩留下帮她把东西搬完再走——这小子毕竟是想偷她们的东西呢。
等到了怀树镇,想办法帮完他的忙，一定要记得给他一个教训。
好在公羊已要写的东西似乎也非常非常长,正如她所说,事情其实简单,但她想说的话长,直到白十二把东西全部搬完，她才终于把写得密密麻麻的几张纸送到白十二跟前。
白十二擦了一把额头上的汗，坐到驭座上看了起来。
学文学时，要博览先人所著的文章诗词,学算学时,也要去研究前人所出所解的算题，各行各业几乎都是如此,一开始的时候总要踏着先行者的脚步：卦术当然也不例外。
公羊辰给公羊已整理过无数案例,公羊已总是会问爹爹：“这是好的,还是坏的？”
有时候公羊辰会斩钉截铁地说“这是坏的”，但更多的时候他自己也说不出个所以然来，只能让女儿去看，去想，因为他当初随父亲学习卦术的时候也是如此,很多事情都只能靠自己去想,有时候随着年纪渐长,本来怎么也想不通的事情，忽然就在某天豁然开朗了。
怀树镇的事情便是一个让公羊已得不到明确回答的案例。
怀树镇其实原本叫“槐树镇”，得名的理由已不可靠，不过八成是因为村口种着的几棵老槐树。在它还叫槐树镇的时候，整个镇子都是出了名的穷，镇上几乎所有店家都在赔钱，而且要是这个镇上出来的人，就做什么都不行，无论在哪个行当都混不出头来。
他们想了各种办法想要让槐树镇的日子好起来，当然也去请过卦师，但有名的卦师请来了许多，个个都说槐树镇根本没问题，不仅没问题，风水还好得很，理应是个兴旺发达的地方才对。
久而久之，镇上的人也就不去想什么办法了，总之能混一口饭吃，不要饿死了就好。
就在槐树镇一天天败落下去的时候，镇上来了一个云游的卦师。前头请过那么多卦师来看都没有用，镇上的人早已不指望这套了，但那个卦师进了槐树镇，走了还没几步，就硬说镇子的风水有问题。
根据有关槐树镇的传闻和记载，这个云游卦师虽说打了人算的招牌，自小学的却是地占，人算到了某处先看人，他到了某处却习惯先看地，所以一到槐树镇，他便嚷嚷着这里风水有问题，聚拢了一大堆人过来。
这个卦师说，槐树镇的问题就出在名字上头，所以他一进镇子看到界碑就知道了问题所在，物件和地方之类死物的名字都是地占才会计较的东西，所以前面那几个属于人算的卦师都没有看出来。
他又说，镇子的名字要改，却也不能一口气改太大，不然就像药下得太猛，会伤元气，不如就把这个鬼气森森的“槐”给改成“怀”，然后立起新界碑，每天在界碑前烧他给的符纸，待七七四十九天之后，再把镇口的几棵槐树给砍掉，就结了。
旧界碑上的字被抹去，新的界碑很快就立了起来，奇怪的是还真如这个半是人算半是地占的卦师所说，改了名的怀树镇和以前大不相同，好像有一层浮在这个镇子上空的阴云被扯去了似的，原本破败的镇子一天天变得繁华起来，镇上的人也跟着富裕，这位卦师在这里住了一阵子，受到镇上人的热情款待，临走前自然也赚了个盆满钵满。
这件事当中，有两个关键引得公羊已深思，其中一个是在此事之后，怀树镇的镇民几乎无一例外地对卦术深信不疑，完全忘了他们之前也请过不少卦师来，那些卦师也都说槐树镇“没问题”。
身为卦师，公羊已的态度显得十分矛盾。她自然是希望有更多的人来相信卦术的，在她心目中这是一门神圣且不容玷污的学问，即便她不是天卜，她也愿意一生埋首于数字，从错综复杂的算式中探询上天的本意，为人们指明道路，排忧解难。
但她又不希望有更多的人迷信卦术。公羊已再清楚不过了，卦术不是万能的，卦师也都有能力的极限，就算是天卜，也不敢说对世事了若指掌。
另一个关键则是故事中的卦师，一个打着人算的招牌，却在用地占的招数的卦师。
地占虽说也属于卦术，但那对于大部分卦师来说，是门完全陌生的学问。人算这一脉的卦师，能说上来自己自小
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