嘉靖要求顾鼎臣撰写的日讲诗，其诗义解读勿要太文绉绉的，最好是直接明白地说将去，让她们容易知晓。而高皇后传是一本历史传记，不宜放在开头讲解，还是先将文皇后的内训和圣母女训，每取一段讲解给她们听，只是简略地加以论证，不宜说得太多，只是教育她们遵照内训和女训切实执行就是。
老夫人说：“老爷恭撰进讲的日讲诗，有五言诗二章，每章十句，四言诗一章，共十二句。这些诗句我都能倒背如流了。
其一：圣王教天下，岂外於五伦？
人伦最紧要，尤在於闺门。
万善从此出，如木有本根。
本根既以正，枝叶花果蕃。
闺门风化美，庆流於子孙。
其二：雎鸠鸣關關，情性乃幽贞。
淑女堪比德，周室赖以兴。
亦有妇长舌，譬如牝鸡鸣。
牝鸡为妖灾，哲妇能倾城。
上下同一理，劝诫昭圣经。
其三：夫为妻纲，义重阴阳。
地承天施，月借日光。
妻顺其夫，家国以昌。
二后垂训，高皇文皇。
实启圣母，德音洋洋。
敬而听之，受福无疆。
老爷写的这些日讲诗，看上去像是通俗明白的口头禅语，明眼人一看便知，这是根据皇上授意，在诗赋的字里行间透露出，从高皇文皇二后接续到圣母蒋太后垂训的合法性，直接叱责了后宫就像母鸡司晨一样的长舌妇，在伦理和思想上进行了彻底清算。”
顾履方说：“我外祖父曾任江南巡抚，他在松江府华亭、上海二县进行了赋税改革试点。母亲从小受到外公
第116章 （4）[1/2页]