打开时还差点中招。好在淬毒的飞针另外单独存放，并没有组装进机关，只被代替插冷子的牙签，很是吓了一跳。
辛晓苓的父亲在狄虏入侵期间，被哨卡堵了回来后，督导乡里烽燧守望有功，意外地接过了亭长重担，很是膨胀了一包。走路时明显气粗了许多，显然是淡忘了前亭长被整蛊的狼狈，可依然家徒四壁，所以辛晓苓只做了一只腰间佩戴的香囊，聊作念想。
而赵寒芝只是陪叶长风，在草垛上坐了一小会，留下一小包生肌补血膏：“有伤在身，多安养”……
重色轻友之下，乙明木、何三石被直接忽略掉了，除了辛晓苓赤果果的表示过暧昧，徐七乌历来鬼灵精怪，一身暗器兼霹雳子在怀，不来谋杀亲夫都是不错的，而要有郎中、救命之恩的赵寒芝，话也一直不多。
本该孕妇吃的补血膏，来者不忌、当场消化，北斗七星阵图没有使用说明书，还捎带了谋杀亲夫的险恶用心，看来以后除了对辛晓苓，会偶尔闻香忆人，其余的就不用多想了……
女医救命难报，富婆赠刀恩深，香囊暗香袭来，君子不争炎凉，之交淡若水……
一家三口骑驴打马，打县道上经过时，倒还真有县上宿老，带着一众百姓，打了万民伞，略备薄酒，十里长亭相送。更有远近闻声而来的几千乡兵游勇，锣鼓喧天阵阵，这倒是发自发内心的。因为狄虏侵扰县上时，城上也就观战不出，若没有叶忠陌挑头，带着乡兵出来救场，打生打死十数战，还不知道要祸害这方水土多久。一县百姓，是真心仰慕这家三口……
鞭炮声中，人已走远，但听得簸箕村老族长突然哀怨：“老天爷啊！我那金圣叹注记的枣木版银瓶梅哪去了”。
然后叶长风猛烈的打了一个喷嚏，随后又猛烈的打了很多个喷嚏，似乎诅咒他的人，并不止一个……
后来猎国有位屡试不第的秀才，名叫冯梦龙，居乡期间写下一篇戏文《鼎食记》，一直在茶馆、戏园、青楼，广为传唱不衰，讲的就是北狄围困京师的故事……
入冬后的京师存粮不继，加之涌入难民太多，纵使寺院僧尼、大户人家多行义善，不时放粥，很多饥民还是没能撑过那些严冬下的寒夜。最终连城上坚守的将士，也难得裹腹，不打仗时连站起来的力气都没有了。宫中的娘娘们也开始节衣缩食，很多宫女太监甚至也饿晕过去，最后宗庙的十几位太妃娘娘，商议一番后，认为自己于守城无用，再活于世间，徒耗粮食而已。
于是就命人抬来一口大鼎，说是要捐献一些军粮，但燃薪煮沸后，趁大家还没有反应过来，那些太妃娘娘却从城楼宫门上，先后跳了下去。从她们留下的遗书，人们这才知道，她们是要把自己煮熟了，以肉汤贡献于城头浴血奋战的将士们。
城上坚守的将士们，端起众位太妃身化的肉汤，一饮而尽后，含泪杀向涌上城头的狄虏。在他们身后，更多的男丁或捡起带血的兵器，或斩木为兵，不断涌上城头，连孩童也帮助搬起滚木石块上城，砸向狄虏。
随着娘娘、宫女、太监的不断跳入大鼎，民妇和少女们也开始跟进，最后连那些青楼女子，也多有人效仿。于是那鼎中渐渐漂起一层油花，再被鼎下燃薪的苦民，含泪勺起，送上城头，化为泼向阻止狄虏登城的滚油……
当京师围困终于解除时，据说已是近十万城中女子跳入鼎中，众多尸骨相枕，捞不胜捞，人们再也分不清这是太妃娘娘的，还是民妇少女的，又或是青楼女子的。于是全部合葬于义冢中，又在冢前立起大碑，名为鼎食冢。
鼎食冢日后香火繁盛不衰于千古，以之彰表那些为国献祭的女人们，无论她们身居显贵，还是平凡如尘，又或是操持贱业。所谓戏子无义，有些倒是真的，可也不能一棍子敲死，你来逢场作戏，人家岂能不陪着你演戏？可婊子无情，那是对你嫖客而言，不过皮肉买卖，谈何能为有情？然于家国之重，她们仍然是心怀大义的，跳入鼎时一样决绝的与常人并无二致，理应彰其节烈，铭刻于千古传唱……
当然这段历史，最终还是隐去了那些跳入鼎中的太监们，但当国难来临时，手无缚鸡之力的他们，还是甘愿捐出了自己不完整的肉身……
日后的叶长风，很长时间被误以为最爱看银瓶梅，其实他只是翻阅其中有关饮食起居、茶道文化的片段，并非以色自娱。真正最心仪的戏文，就是那顶礼膜拜冯梦龙的《鼎食记》，不止能一字不差地烂熟于心，甚至困道徘徊不前，偶尔化凡入红尘行走，流连于戏园子时，也是必点的折子戏。
那些生旦净末若是唱得入微传神，尽显那跳入鼎中的节烈，就是抹了一把眼泪，再一票金冬瓜砸上台。用叶长风自己的话说，这猎国国风炽烈，便在于钟鸣鼎食，在天星国宰执与猎国从九品团练副使间，叶长风宁愿选择后者，是故每以从九品自居为乐……
钟鸣鼎食之下，其风烈烈，厮民离殇，其气浩然，故国浩荡……
第8章 从九品芝麻官[2/2页]