中外，尤其是里面的风景，让人会有想做第二次游赏的愿望。
要不要照一张到此一游？崴栋问着，他会有这个提议是如织的游人使得那个红色的牌楼完全被一的人潮占据了，这批人照完下一批人马上站到牌楼的旁边。
我们来点别的。尧圻看等着拍照的长队伍说。就照那个牌楼，你知道吗？人在照片里面无非是想表达我曾来过太鲁阁，然而却没有人会想完成这样的工程有多么的不容易，我们要记录的是它完工的日期而不是我们曾经到过这个地方，人生不过数十寒暑，建筑的生命却远大于人的生命，而每个人的生命不一定都是多彩多姿，但建筑的壮丽一定是值得肯定的。我真不懂，为什么照相一定要把自己这个人物放到框框里面？难道个人比得上目标物？有人喜欢和太极合照，太极会永留青史，而你只是大海中一条不知名的小鱼儿，大众永远记得朱铭的太极，但不会留意跟太极合照的是哪里的阿猫阿狗。尧圻愈说愈激动，几乎到了口沫腾飞的地步。
嘿！别人照相干你什么事？崴栋狠狠地拍了一下尧圻的后脑，尧圻也发觉自己太激动了，他不好意思的说只是抒发一下想法而已。
一样米养百种人，老兄！记住古人的话，别管人家的胡子要留哪一边。
接到九号省道后路就好走多了，平坦的柏油路，有许多的道路都已改建成四线道或六线道。
我以为很落后呢！尧圻说。
落后的是你。
过了秀林来到了慈济功德会的静思精舍，来这里参观与无关信仰，基本上两个小伙子是无神论兼众神论者，就是不排斥宗教但也不会特定参加某些仪式，他们过圣诞节，也喝浴佛节的水，中元普度的时候更会虔诚地祝祷各路好兄弟赶快到祂们该归属的地方，拿上三柱香的同时会说：尘归尘、土归土，请你们往各自的尘土前进。
（用基·督·教的言语来普渡佛教的有情众生。）
在东部，如果要欲穷千里目绝对无须更上一层楼，这里的视野是广阔的、无阻碍的，真要说有东西挡住视线的话，那是峦层迭起的高山而不是都市丛林的水泥钢筋树。
行行复行行，到了瑞穗乡少不得要到牧场看看黑白相间的乳牛，自然也得花个百元买一包香浓郁口的牛奶糖；而瑞穗出名的除了牧场外还有温泉，两人从省道转进乡道来到温泉乡，虽然三十多度的高温并不是适合泡温泉，但名闻遐迩的天然水不享受一下似乎有虚此行，两人一泡就是半个小时，起来之后尧圻直呼过瘾，他说旅途的疲惫都被温泉吸走了，全身上下好似换了新的躯体般的舒畅。
走了！崴栋催着他。
急什么？就快到了。
还有五六十公里，我们最好在黄昏之前抵达东里。人生地不熟的，离我们的目的地还有一段距离，希望今天不必在东里过夜。
说真的，我们到古风可以住民宿，因为民宿有最基本的电灯桌椅，也方便我们誊写记录。
这倒是个好主意，路上看到的民宿招牌很多，住民宿真的比露营安全且方便很多。
《人性系列之3 黑色奇莱 原创－詩憶。》[2/2页]