等到他们到了贡嘎山山脚下的一个小村落的时候，正好是中午，一行人正想驱车进村，却在村口被一个年老的藏民阻住。
这藏族老人，面色红晕，皱纹弥补，批着陈年的藏袍，摇着不知转了多少轮回的经桶，还不住地念着藏语经文。
不过还好，这藏族老人懂汉语，周广陵下来问了之后才明白，上午村中正好来了高僧，老人在这里相阻却是怕他们惊扰了那些大德。
周广陵举手合十，行了一个大礼，送去了一份精神上的祝福，这才回到车上，慢行进村。
到不是说他做作，实在那一眼中，他竟然发现，那个不起眼的藏族老人的精神世界竟然是如此的纯净，犹如这雪域高原的冰峰，让他也不由的显出一丝尊敬。那种纯粹靠摇转经桶，咏读经文这种无意识的行为修得的精神上的纯净，其难度比修行之人不知高了多少倍，如若不是这老人肉体力量实在太差，他几可以相信，不出百年，这老人即可跨出那天人一线。
这一礼，似乎让这老人感觉到了什么，开始变得谦恭起来，有问必回。
在老人的慢慢指引下，两辆车进到了村中，通过言谈，他们才明白，这天上午，这村中来了3个高僧大德，如今正居于老人的家里。
这一问之下，到给了他们这一行人兴致，连周广陵都想看看，这所谓的高僧大德是否与他预料的有差。
这是一个用石料建造，用白墙围着的很宽敞的院子，一扇简易的木质大门，院内正面相对是一坐楼房，房子的每面墙上开着三四扇窗户，窗檐上用红、黑、白等色彩描绘着象征人丁兴旺、五谷丰登之意的日月或者三角形图案。房高数丈，有三层，底层养畜，楼上堆物和住人。
不过现在这院子里很“热闹”，不时还有藏民进来，见面了就合十行礼，有好些都是风尘朴朴，也不知从那边赶来的，却并不发出多少声音。
在周广陵他们的要求下，这个藏族老人将他们引进了院子，一些正坐在院子中听着屋内高僧讲经布道的藏民门纷纷起身让路。
进了屋子，屋内是一个土炕，炕上正盘膝坐着三个黄衣服僧人，不过其中一个，眼珠褐色，带着异域的影子，让他们这一行人觉得好生奇怪，炕背后的墙上挂着一幅唐卡，绘着佛祖与众生。
老人打个手势招呼了一下，当下就有好几个藏民起身让出了位子，出去了，周广陵一行这才在一边坐了下来。
老人做完这些，又在一个藏民耳边吩咐了下不知叫他去干什么事去了，这才也在另一变坐下，闭上了眼睛，静静聆听，手上镜桶缓缓摇动，嘴里却是不再念经了。
对于他们的到来，炕上右边的两为黄衣僧人只是看了一眼，并没有多少理会，到是左边的那位带这异域特色的僧人在周光陵的身上打量了一会，然后才底头合十，低念了一声佛号，自顾自的念经去了。
其实，周广陵一靠近这里，就明白这三个僧人离他所想差得太远，他本以为，这藏传佛教自从走上了夺舍转世一法，其精神上的转世积累，必然会导致其在精神领域的修行上远远高于其他，不想这一见却让他大失所望。一眼看去，除了那个异域僧人有点门道外，其他两个不论肉体还是心性都是污秽不堪，精神更只是高出常人一线，与那个藏族老人相比都是远远不如，这种僧人，竟然还灌以大德之名，实在是有辱视听。
心动之下，就要起身离去，却听得一声佛号，原来已是中午了，那些藏都纷纷离去，也有几个留了下来，啃起随身携带的干粮。
这个小村落地处山脚，一条小路进去就是巍巍雪山，举目远眺，空气极其清凉，正看着，感觉身后来了人，回首望去，正是那个异族僧人。
五十九 东方龙柱（12）[1/2页]