回到阔别大半年的蜗居，周广陵发现似呼有人来过了，楼下的信箱里多了一封没帖邮戳的牛皮信封，封面上书“周广陵先生亲启，小女子谢幽然拜上。”大大的十五个字，字体秀丽洒脱，隐有一种出尘的味道，倒和她前俩次相见的精明劲儿很不相衬。
信很短，不过几句话而已，意思是：周广陵你让我吃了好几次闭门羹了。
周广陵不由哑然一笑，轻轻地摇了摇头。
信步而上，台阶狭小而又平缓，在这个日渐寸土寸金的都市，空间已经成了一种紧缺的资源。楼层间的矮化以及楼梯走道的狭小也就成了某些开发商扩大利润的源泉。为此，曾在山野里散漫惯了的周广陵在第一次来到这个都市的时候闹出过好大的不习惯来，不过现在，周广陵也无心去计较了，步子平缓而又幽雅，让他一下子想起以前在漠北信马由缰的畅快来。
其实周广陵在近郊还有一套别墅，只是前几年他一直在三山五岳往返，也无心照料，加上那时候小丫头刚毕业，就托给了汤勒勒照顾等到后来瓶颈解决，内丹大成，他也不愿意再和小丫头挤了，就这么随手盘了一套下来，权当临时的蜗居
不过这种好心情很快就被打破了，当周广陵来到门前，他发现，门又一次被动过。只是这一次比上一次小心了很多，倒没在屋子里乱翻，那价值连城的古物也没被人摸走一件，就连屋内桌椅也没有动过，但是周广陵清楚地知道这屋子已经有人来过了。虽然来人并没有进入卧室和书房，只是在客厅里面张望了一会，但就算这样，周广陵心头还是隐隐升起了不快，脸色紧了起来，弄得周遭亦开始变得沉闷：
我本无意，奈何你却再三相邀，那我也只好却之不恭了！
脸色冰冷的周广陵终于起了“杀机”，并且隐隐带动了心底的一点那一亮丽之极，却又无处可寻的明光。
这“杀机”若是对于以前的周广陵来说或许还会成为某种需要避免的东西，但是现在，在心性跃迁到某种高度，俯仰众生的时候，这杀机已经不成为杀机了。尤其是当他的道心完全浮出水面代替他所有的神识主控一切的时候，那种俯视一切，唯大道永恒的态度，更是如同一具冰冷的只知道执行命令的机器，抹杀个些许生灵，比踏死个蝼蚁都还不如。
凌厉的神念缓缓扫过，越见冰冷，而神念所及之处，如遭冰霜，刹那间温度剧降，那些遇上的飞虫草芥更是在片刻间僵硬枯死。
一念生一念灭，莫过于此。
不过还好，神念所及不过方寸之间，来的快去的也快。眨眼之间周广陵已经恢复了正常，就好象刚刚被人拎到了一边看了一场戏一样。对于这样的情形周广陵是一点惊讶也没有的，修行至今如果如果对于心性还没有一点点认识的话，那么离走火入魔，魂飞魄灭也就不远了。
这么说并不是杞人忧天，又或自我恐吓。修行一途本就是讲究元气的锤炼，再在这过程中缓慢地培养道心。此道心如明月，如死水，如枯藤，如残皋，静则龙沉渊海，洞彻阴阳，直入幽冥；动则风云色变，上窥天机，汩汩然流转不息，运行不怠，这方才真的是跳出三界外不在五行中。
所以说修行一途，锤炼元气为表，温养道心为里。
这也是为什么那么多鬼怪传说中的有道之士都需要通心明性，大积功德。其实做不做好事，积不积功德与修行一途并无必然联系，只是积功德之人，大多心性淳厚，耐心也更好，于道心的温养也就更有利。
要不然，一个整天想着杀生吃肉，大碗喝酒；想着欺良霸女，荣华富贵的人，他的心是怎么着都静不下来的。
试想，一个心性浮佻，欲念不断的人，如何能够在漫长的修行中静心去体会四时阴阳变化，去参悟天人交感？这种人，踏入修行的那一天，就是他自寻死路的开始。
你也不要告诉我说什么酒肉穿肠过，佛祖心中留。只要心中不想，那就是不想，那是扯蛋，这种意淫式的自欺欺人是用来骗骗愚夫愚妇的，是给自己的行为找个措词的借口而已。
道心唯坚唯极，并无捷径。
只可惜的是，道心一途，向来是千人百口，无迹可寻，往往需经千锤百炼才有一点所得，而这一点所得也往往会隐而不发，深藏于识海之中，难显真容。而过往修行者又往往会因为沉迷于元气术法的枝节忽略其中，甚至错把内丹、元婴当道心，把分识、窥虚等元气修行的境界当作道心的境界，而这种后果所导致的就是出岔，大一点的就是俗称的天劫。
&nb
十五章 心性大成[1/2页]