sp; 七者忉利天；
八者焰摩天；
九者兜率天；
十者化自在天；
十一者他化自在天；
十二者魔天。
色界众生有二十二种，
一者梵身天；
二者梵辅天；
三者梵众天；
四者大梵天；
五者光天；
六者少光天；
七者无量光天；
八者光音天；
九者净天；
十者少净天；
十一者无量净天；
十二者遍净天；
十三者严饰天；
十四者小严饰天；
十五者无量严饰天；
十六者严饰果实天；
十七者无想天；
十八者无造天；
十九者无热天；
二十者善见天；
二十一者大善见天；
二十二者阿迦尼吒天。
无色界众生有四种，何等为四？
一者空智天；
二者识智天；
三者无所有智天；
四者有想无想智天。”
夜羽面前是一个高坛，高坛之上，一道庄严的身影，口中不断地传出句句经文，四周无数身影静心聆听。
“这是？讲经？”
夜羽回过神来，发现自己变了样子，一身袈裟，手执经书，站在高坛边上聆听经文，已然是化身比丘。
“我是比丘这是讲经，这便是木鱼声中的奥义吗？”
夜羽呐呐自语，盘膝而坐，静心聆听，渐渐的，夜羽融入其中。
“诸比丘：此三界中，有三十八诸众生类，何者是其三十八种？
诸比丘，欲界之中有十二种，色界中有二十二种，无色界中复有四种；
诸比丘。于中何者是其欲界十二种类？所谓地狱、畜生、饿鬼、人、阿修罗、四天王天。三十三天夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、魔身天等、此名十二；
何等色界二十二种：谓梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、阿迦腻吒天等，此二十二属于色界；
其无色界四种者，谓空无边天、识无边天、无所入天、非想非非想天。此四种类属无色界。”
“诸比丘：阎浮提人，寿命百年，其间有夭；
瞿陀尼人，寿二百年，中亦有夭；
弗婆提人寿三百年，中亦有夭；
郁多啰究留人，定寿千年，无有夭殇；
阎摩罗世诸众生，寿七万二千岁，中亦有夭；
诸龙及金翅鸟，寿命一劫，中亦有夭；
阿修罗寿，同天千年，中间亦夭；
四天王寿五百岁，中亦有夭；
三十三天，寿命千岁；
夜摩诸天，寿二千岁；
兜率陀天，寿四千岁；
化乐诸天，寿八千岁；
他化自在天，寿十六千岁；
魔身天，寿三万二千岁；
梵身天，寿一劫；
光忆念天，寿命二劫；
遍净诸天，寿命四劫；
广果诸天，寿命八劫；
无想诸天，寿十六劫；
无烦诸天，寿命千劫；
无恼诸天，寿二千劫；
善见诸天，寿三千劫；
善现诸天，寿四千劫；
色究竟天，寿五千劫；
虚空处天，寿十千劫；
识处天，寿二万一千劫；
无所有处天，寿四万二千劫；
非想非非想处天，寿八万四千劫，于其中间。并皆有夭。”
夜羽沉浸在讲经之中，此刻的他对外界毫无所感，所有的心神都集中在意识里，都沉浸在对经文的感悟里。在他面前的空羽和尚已经停止敲打木鱼，看着完全入定的夜羽，眼中露出异样的神采。
“第八天明悟，第九天入定，这份资质，即使是弘法时期也是少有。”
“诸比丘：何等色界二十二种：谓梵身天、梵辅天”
空羽和尚赞叹之时，夜羽口中传出阵阵呢喃，传入空羽和尚耳中却是让空羽和尚神色一变，
“比丘，居然是化身比丘，这孩子比我想象中还要出色，这份资质，在弘法时期也是天骄，有弟子如此，何愁传承，末法，灭法又如何，又能如何！”
空羽和尚强忍住大笑的冲动，他对夜羽的表现很是满意，他不得不满意，化身比丘，是他都没能达到的层次，却在夜羽身上见到，这对他来说是一种幸运和欣慰。
“这次入定也许要很久才能醒来，我该为他做一些准备了。”
第六章：比丘[2/2页]