更新时间：20121217
叶枫喝了几口池水后，只觉腹中一片冰凉。和以往不同的是，虽然体内寒冷，却更为酣畅淋漓，有股冷流在丹田深处流转，隐隐欲发。
根据冰茜儿的解释，叶枫明白了她传授自己的心法与阿修罗心法的差异。
阿修罗讲究体悟，而她的灵法则靠心悟。
所谓体悟，是靠身体来感念灵气，运用灵气，好处在于不受负面情绪、思想的影响。人人可学，但五行灵气的来源需依靠强壮的体魄。这也就是为什么从丁级修罗开始，就需锻炼强健的身体素质的原因。相对于心悟，体悟进步比较慢，而且受到身体强度的制约。
而心悟的修行者，即使是身体疲劳、受伤，依旧能够发挥玄术固有的威力，但对修行者的心境要求较高，不能由杂念及负面情绪束缚自身，最好是达到心如止水的境界。
心悟进步较快，但灵气来源于自然，即是客观环境。就拿冰茜儿来说，在近水之处，她的玄术威力巨大，灵气也几乎是源源不绝，并能与客观环境合为一体。但如果换到沙漠之中，在没有其他外力的帮助下，她甚至可能与常人无异。
冰茜儿传授了叶枫心法之后，见叶枫聪慧机敏，一点即透，便满意地颔首说道：“你的慧根非常出众，心法很快就记住了。接下来，我得和你讲解一下‘五行具象，我相信你之前一定听过体悟修行者的‘五行具象吧。”
叶枫盘坐在池塘便，静静地答：“是的，但由于当时自身没有木性灵气，所以对‘五行具象根本无法深切体会，烦请师父指点。”
冰茜儿说道：“世间万物，本来浑然一体，是为一元；由一元分化为阴阳，再由阴阳衍生出五行八门。‘五行具象实际上可以狭义理解为四象的合体，即：东方青龙木、北方玄武水、西方白虎金、南方朱雀火，再加上四者中央的土。因为四象并不能彼此相容，应由中央土相杂其中，互相调和衔接。所以中央土便成为了独立的一象。也即是说，土性容纳万物又能抵触万物冲突，这才能构成世界以至宇宙的平衡。”
“而五行具象，就是这五种物质的‘物质之源。从修行者修炼五行术开始，无论是体悟，还是心悟，都和自身所属的物质之源逐渐达成了契约，这个契约的对象就是青龙、玄武、白虎、朱雀和中央土。”
“这五者，在天下各大流派当中的解释不尽相同，道家认为是上古遗存于世的圣兽，佛家认为是五种恪守的戒律，还有的流派并不认为‘物质之源是凡人所处空间内的事物。但无论怎么说，这物种物质存在于每个修行者体内，或强或弱，只是程度有所不同罢了。”
“体悟、心悟存在的差距，远远不止我之前所说的这些。事实上两种修行方式也对应着阴阳、正负两极的原理。现在你既然要修炼心悟五行术，那我就必须告诉你心悟需要的条件。”
“体悟的条件，自然是一切灵性，都建立于修行者本身的身体条件，也即是自身的力量之上。如果脱离了自身，将不堪一击。这也许是远古诸神就留下来的一个禁忌，一个对凡人掌控力量的禁忌。而心悟，同样有禁忌，这个禁忌，未必就比体悟者要弱，不过这个禁忌可以自由选择……”
说了一连串的基础知识，叶枫虽然能够有所了解，但是还并不透彻，他不解地问道：“自由选择禁忌？”
冰茜儿道：“是的，修行心悟要遵守一道永远不能违背的禁忌，你可以想象一下，自己永远不能做的事，记住，是无论发生任何事，在任何情况下，都不能做的事。这可以是你的欲望，也可以是你的习惯，甚至是你原本就有的原则。”
冰茜儿说到这里，神情肃穆，语气庄重：“给你一个时辰考虑，你想好自己永远不能亲自去做的事，当你感觉到体内那一丝灵气充盈在丹田，开始向你发问时，你就告诉它，那件你永远不亲自去做的事，从此就要恪守自己的誓言。”
说到这，冰茜儿又道：“我能给你一些提示，越是难以控制的禁忌，在保持住的情况下话，你进步就会越快，能达到的境界就会越高。比如说，佛家的五大禁忌，永不淫邪、永不诳语之类。但是，你可得考虑好，你现在能遵守的禁忌，在以后的修行过程中，几乎不可能不去触犯。”
最后，她缓缓说道：“现在闭上眼睛，选择自己的禁忌吧。”
叶枫依言，闭目潜心等待。
只听到一声水声响起，似乎是冰茜儿从水中上岸。
随即，叶枫感觉额头上，停着一只冰冷的手掌。
他的鼻子里闻到一股淡淡清香，这香气比起婉娩那种浓烈妖气的浓香，显得很是轻柔淡雅，好似来自于冬天的无暇白雪，闻了叫人安神气爽，甚至有祛除疲惫伤痛的功效，尽管他意识还很清醒，但似乎就要睡去一般。
“因为你之前喝了这池子里
第049章 ：【体悟、心悟之五行具象】[1/2页]