aaaa在去里十院的路上，王曦一直在仔细想安井信先前所说的话。
aaaa他觉得不无道理，的确很多民间故事以及传说当中，都涉及到种种媒介，以血Ye为引，更是稀松平常。而且安井信明确地指出了尘缚刀的特殊之处，就在于它之前曾经将前主人透心刺穿过，按照这个思路来解释，合情合理。
aaaa只是自己和小一，真的没有去举行什么血盟之类的仪式啊。
aaaa要真的有的话，自己还能不明白问题出在哪儿吗
aaaa“说起来，有一个问题感觉一直没有说清，你的朱茧到底是怎么得来的因为给我的战报，或许还没有详细到这种地步，并没有针对朱茧的相关扩展情报。”安井信道。
aaaa王曦道“这个问题，师兄们也曾经问过，但是我自己也说不出个所以然来。”
aaaa“可曾修习演练”
aaaa“没有。”
aaaa“那就只能是传承了。”安井信斩钉截铁地道。
aaaa“传承”
aaaa“是，不然的话，难道这一招是凭空出现的虽然对你来说是从天上掉下来的，但前提是天上得提前有这么一个东西才行。你的尘缚，能给我看看吗”安井信已经伸出了手。
aaaa王曦将尘缚递了过去，满心希望对方能看出来点什么。
aaaa再怎么说，也是当代的YyAn头啊。大家并不隶属于一个系统，说不定看问题的方式和思维，能带来不一样的发现。
aaaa安井信将尘缚反复打量，并且仔细地感受着残存在上面的气息。
aaaa“他最近的X格有没有大变”安井信突然问向小一。
aaaa“啊应该没有吧对我都挺好的呀。”小一道。
aaaa“那再远一点呢b如半年前一年前”
aaaa“那个时候我们还不认识呢不过应该没错吧王曦的为人，相处三个月就知道个大概了。”小一道。
aaaa王曦这时道“安井大人，你是担心，我被乔佳前辈的气息所影响了据我所知”
aaaa“一样的，关于这点，我们YyAn师的理论和你们并无差异。气息不能影响人的X情，能影响X情的只有灵魂。我也只是排除一下可能X而已。其实想想也是，尘缚被三昧真火所熔炼，乔佳前辈他们也必定是形神俱灭，又怎会留下魂魄附于其上，进而对你造成影响呢”安井信道，“可这就无法解释朱茧的来源了啊”
aaaa“那会不会这其实是尘缚本身的属X”王曦问道。
aaaa朱茧虽然可以算作王曦自创的招式，可是和一般的外科战技不同，并不是一套刀法，重点在于其效果。
aaaa说不定完全和王曦无关，就是人家尘缚的功劳。
aaaa安井信自然明白他的意思，道“到目前为止，我还没有听过这种说法。你说的，就是神兵利器了，还能自带功效。那照这么说，再变态一点的兵器，岂不是b主人还强这已经渐渐向我们日本引以为傲的游戏产业靠近了啊。”
aaaa“那这个矛盾无法解释啊。”王曦道。
aaaa朱茧必须要有个源头，而源头却找不到。
aaaa“是无法解释，但是我们向来相信眼见为实。”安井信道。
aaaa“什么意思”
aaaa“当有矛盾的时候，其实大T思路就两个。第一，便是有一个未知的因素我们尚未发现，因为它的缺失，使得事物呈现出一种矛盾状态。举个例子，有这么两个国家，一个国家叫做剪刀国，一个国家叫做石头国。剪刀国的人，打不过石头国。这便是我们的已知。于是我们百思不得其解，为什么石头国的人，不去把剪刀国给灭了对于他们来说，简直就是易如反掌的事情啊。于是，已知的现实，和预期的结果出现了偏差，这个矛盾我们无法理解。可终于有一天，我们才发现，在他们两个国家的毗邻，还有一个布国，布国的人，能灭石头国，但是却受制于剪刀国。于是这下我们明白了，三者之间达成了一种威慑平衡的状态。先前所有y生生的矛盾，全都合情合理了。”安井信道。
aaaa王曦点点头，甚至一旁的小一都表示，这个例子很简单易懂。
aaaa“我接着说第二种情况。那便是这矛盾的双方，有一方是我们理解错了，或者说我们的眼睛被蒙蔽了，看不清真相。还是刚才的那个例子，但唯一不同的，便是这次我们找遍了所有的地方，都没有发现布国，只剩下剪刀国和石头国，当然了，我们发现了布国曾经存在的证据。现在再来问，为什么他们还是能保持和平的状态的呢”
aaaa王曦顺着安井信的假设进行了思考。
aaaa布国曾经存在过，但现在不在了。不去钻牛角尖，提出各种稀奇古怪的理论，就只按照这个假设的框架来看，能灭掉布国的，只能是剪刀国。
aaaa那么石头国是摆设么
aaaa不对，剪刀国g嘛灭掉布国
aaaa灭掉布国之后，不是给自己找麻烦吗
aaaa从此以后，谁来管石头国
aaaa“呃，安井大人，我想不出来”王曦道。
aaaa安井信道“在这第二种情况内，我们所有的已知都有了，也没有发现未知的因素，却还是有这么一个矛盾存在。那就只能考虑，我们见到的到底是不是真的了。”
aaaa“什么意思”
aaaa“只剩下了剪刀国和石头国，而石头国没有布国来制约它，所以它必然会去灭掉剪刀国”
aaaa“可是剪刀国明明就在啊”
aaaa“要不就是石头国正在去的路上，要不就是你看到的剪刀国，其实根本不存在，那个世界，只剩下了一个国家，便是石头国。记住，我们是在看事物，不是看人心。人心复杂多变，事物却只会复杂。你研究它，它是一个样，你不研究它，它还是那个样。它没有尔虞我诈，没有g心斗角。你从原则上先把握住，自己不要迷失进去，越弄越复杂，哪怕依然研究不透，也可以随时cH0U身而出，再想办法。”安井信道。
第四卷 第二十九章 歪打正着[1/2页]