都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
那么吴国为什么有国君，有夫呢既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢吴季子的名啊。春秋对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢认可做人臣子的，一定要使他象个臣子；认可做人子的，一定要使他象个子。言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“春秋笔法”。王维堤
注释
1聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的身分应是卿；“小聘”则派夫。
2贤：用作以动词。季子：公子札是吴王寿梦的小子，古以伯、仲、叔、季排行，因此以“季子”为字。史记称他“季札”。
3让国：辞让国君之位。据史记吴世家记载，寿梦生前就想立季札，季札力辞，才立长子诸樊即谒。寿梦死后，诸樊又让位季札，季札弃其室而耕，乃止。
4谒：寿梦长子，一作“遏”，号诸樊。春秋经写作“吴子遏”，左传、史记称“诸樊”。
5馀祭：寿梦次子，左传记其名一作“戴吴”，马王堆三号墓出土帛书春秋事语作“余蔡”。
6夷昧：寿梦三子。左传作“夷末”，史记作“馀昧”。
7迮zé责，又读zuo做：仓促。
8尚：佑助。悔：咎，灾祸，这里指亡故。
9谒yè也死：谒在位十三年，鲁襄公二十五年公元前548在伐楚战争中，中冷箭死于巢今安徽巢县。
10馀祭也死：馀祭在位四年史记误作十七年，鲁襄公二十九年公元前544在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
11夷昧也死：夷昧在位十七年史记误作四年，鲁昭公十五年公元前527卒。
12使而亡：出使在外。史记吴世家所记与此不同：“王馀眛i卒，季札让，逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
13僚：公羊传这里说他是“长庶”，即吴王寿梦妾所生的长子，季札的异母兄。史记吴世家则说他是“王馀眛之子”。以公羊传为是。
14阖庐闾：公子光即吴王位后的号，史记说他是诸樊之子，世本说他是夷昧之子。
15专诸：伍了胥为公子光找到的勇士，吴王僚十三年四月丙子，公子光请王僚喝酒，使专诸藏匕首于炙鱼之中，进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。
16致国乎季子：把王位给季札。史记吴世家谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位，无让国于季札之意。
17延陵：春秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子”。
18不名：不直称名。古人生三月取名，年二十行冠礼，另取字。对人表示尊敬，就称其字而不称名。
19不一而足：不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
吴季季子[2/2页]