，那就不妨做一款《神话时代》吧。
你了解各国的神话么？
有基（喵）督教的神话，有北欧神话，有希腊神话，有曰本神话，有中国神话，有印度神话。
每一个神话体系，都可以提炼出一个可选择的阵营。
时代的发展，依旧可以按照之前说过的《帝国时代》的脉络。
不过，我觉得《神话时代》这款游戏的主题，还是应该由神性走到人性。
最开始是一个众神的时代，而后渐渐地成为一个人类的时代。
人类用双手创造出机械，用思考和实验验证科学，最后战役的结局，甚至可以是人类走出地球，驶向太空。
人类亲手触摸到了昔日众神的领域。
你觉得这样可以么？”
高桥长篇大论了一番。
《神话时代》这款游戏，本来就是《帝国时代》系列的一个延伸。
虽说《帝国时代》的这个创意提供给里奇，给里奇造成了不小的困扰，但是高桥相信《神话时代》这个作品，应该没有这么快制作和发行吧。
里奇听高桥说完，良久没有说话。
甚至，如果没有电话里的“沙沙”的背景噪音，高桥都要以为电话断线了。
沉默地里奇没有说话，不是他觉得高桥给他的建议不好。
事实上，他觉得这个创意很好，甚至好到让他全身发抖的程度。
对于前一个《帝国时代》的创意，他都没有这么大的反应。
因为，他对一个个国家的兴衰历史，根本没有多少兴趣。他对于这个创意的兴趣，不是来自于题材，而是来自于游戏的玩法。
他认为国家的兴衰和他没有关系。
但是，《神话时代》就不同了。
要知道，在美国绝大多数人都会有信仰，在这里没有信仰是一件非常奇怪，很异类的事情。
哪怕那些并不真的相信神明存在的人，也会信仰神。
为什么呢？
因为，通过信仰这一种手段，可以与一群人以此为因由较为紧密的联系在一起。
想想中国某个带着小帽子的群体，他们真的有血缘甚至其它的联系么？
没有。
但是，他们却可以通过相信某一个存在，来构成一个想象的共同体。
再在这个共同体下，达成某种利益诉求。
美国之所以没有某个单一的群体如此的嚣张，是因为他们的存在的群体已经够多了。
你有人，难道我就没有了？
大家在斗争中形成一种平衡。
而一个什么都不信的普通人，在这样的斗争中，则是所有群体的斗争焦点。
无所依靠的普通人，只能去依靠一个组织，信仰某个东西。
直到后来，年轻的人们，甚至以为信仰个什么，是人与生俱来就会做的事情。
听到有人没有信仰，他们反而会惊讶万分。
《神话时代》正是对美国乃至整个西方世界这一现状的解构。
不然里奇为什么会这样？
这章是为之前的失误打上补丁……
第四十七章 国内的玩家群体[2/2页]