后，他便各种小心。
但心魔形态，本就千变万化，防不胜防。
所以陈有鸟根本不知道下一次心魔会何时出现，又会以什么样的形态出现。
他这次选择到草堂借住，读书明志，求学定心，也是抱着一份压制心魔的出发点。
一夜思索。
而今豁然贯通，精神奕奕，这是道心清明的表现，自然心魔莫能入侵了。
往俗里说，就叫做“想开了”！
起身洗漱后，与孟夫子同进早饭。
草堂规矩：食不语。
吃过之后，孟北流看着他，道：“观你颜色，比前些时日可开朗得多了。”
陈有鸟问：“老师还会给人看相？”
孟北流哈哈一笑：“修行者谓之‘望气，占卜者谓之‘看相，而吾辈读书人，一言以蔽之，‘识人而已。”
陈有鸟闻言，顿生受教之感。
望气、看相、识人，这三者在本质上，不就是一样的吗？
果然是异途同归。
当下道：“昨日受老师教诲，夜不能寐，反复思索，幸得些领悟，想明白了些事。”
“那就好。”
孟北流微微颔首，然后又问：“可否一说？”
陈有鸟就道：“在外，天时人力，皆需争取；在内，只求得一个秉持本心，知行合一罢了。”
孟北流定定看着他，久久不语，反复咀嚼着这句话，许久才叹道：“好一句‘知行合一，你出师矣。”
其年少得志，科举路上称得上一路青云，很顺利就高中进士，然而到了官场上却处处受制，郁郁不得志，然后弃官归田，弄了这间不同流草堂。
望名知义，不同流，自去流。
但实质上，却是放弃了的，躲在草堂里，等于是退隐。
到底心有不甘，随后开堂教书，想教育出得意门生，好延续理念，代替行事。
只是世界变动，早不同过往。
学生们来草堂读书，进修，主要都是奔着功名而来，为的是考上科举而已。
这一点无需忌讳，也不是什么大逆不道，只不过功名熏心之下，本心早不复存在。
直到另类的陈有鸟来到草堂。
最开始，孟北流收人，看中的是陈有鸟的诗才，写得实在是好。下意识地以为是陈有鸟曾在山上修行的缘故，虽然修道不成，却自然而然带着了一种脱俗的格局与才气。
到了后来，很多事情的发展都渐渐变化，并脱离了预想的轨道。
孟北流虽然退居草堂，但经常跟士林上的友朋通讯，知道不少时事变化，对于天下大势的了解亦非常人所能想象得到的。
有时势，有秘辛，有人情。
这些，都是历练，陈有鸟都未曾接触得到，这次前来科举，才算是蹒跚学步，刚刚开始。
至于后面怎么走，能走到哪一步，就看陈有鸟的了。
因此昨天交谈的时候，孟北流说很期待。
却没想到，一夜之间，陈有鸟想通了事，直接说出“知行合一”这种话来，令得孟北流大感触动。
果然不愧是修道有成的人。
虽然对修道之事不甚了解，但修道与做人，不就是一回事吗？
第一百二十章：出师矣[2/2页]