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第306章 大明赋税[1/2页]

我在大明当皇帝 荣王小盖子

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    幸亏是捏在他手上,若是继续依附在地方士族身上,百年之后大明究竟姓什么哪都不一定?
      也就是名教镇压着这些商人,让资本的力量无法抬头,不然天知道会发生什么?
      “扩股,必须扩股,将这帮人统统绑上我战船!”
      知道而放任不管这不是朱允?椎难≡瘢?恢?酪簿退懔耍??懒司?荒苋谜夤闪α砍?炎约旱恼瓶亍?
      资本的力量有多惊人?
      这谁也不说不清。
      某种意义上,自人类文明步入十五世纪后半叶,各类的资本运作便成为各类历史事件的幕后推手!
      利益之争越发明显!
      早先年读史,网上各种历史言论无数,不明真相者无不将宋,明两朝看成种花历史进程中,最有希望迈入资本主义的朝代。
      可现实是,无论宋朝,明朝的盛世还是经济,源动力皆是小农经济与毁灭之后的复苏,江南一代出了丝绸作坊,但中原没有,并且不成规模化。
      中原大地上,缺少推动社会转型的强大驱动力。
      其根源在于秦汉时期,商人社会地位逐步缺失,从曾今能与士族平起平坐,逐步沦为成附庸,主流思想限死了商人的上限,再无大破大立的外界环境下,资本已经无法抬头,更无法推动生产力的变革,宋朝尚且还有小规模的个性,明朝干脆就是原地踏步!
      就算朱允?捉枨砗8母锊欢戏⒊龌??男藕牛?嘉?系募纤?挥腥?拇?说穆痔妫?碳侄寄延谢?碜时镜目赡堋
      这情况有点像后世韩国的女权活动,无论如何推动,社会整体环境不变,各方势力都会下意识都会将这股思潮按下去,哪怕是商贾本身亦是如此!
      这是一种精神上的阉割!
      种花两千多年的文化传承,儒,道,释三家那种扎根血骨中文化影响,更是难以打破不然后世也不会有“儒商”之说。
      儒商,儒商,儒在前商在后……潜意识中,商贾还是都要为儒家,世俗让步!
      这种情况有好有坏。
      坏在于商贾常年依附,激发其独立思想太难,好在于只要保证种花主体文化不变,商贾终有底线!
      因此朱允?赘?静坏P模?约阂幌盗蟹龀稚碳值男形??峤?忍焓妊?淖时揪奘薹懦隼
      就算出现,这头深受种花千年文化影响的巨兽,其嗜血的性格也只会对外,一旦回到中原都不需提醒,自己就会收缩爪牙,闭上血盆大口!
      得势而猖,失势而垮的故事,在中原大陆上发生了太多,皇权都可以给你崩掉,更别说是一届商贾!
      “核心还是在引导!
      相对于后世,经历了文化阉割,思想禁锢,殖民统治的三波冲击的种花文明,如今的种花文明才是最好的,最有血骨,最有骨气!
      抓住这个时代,背靠相对完整的种花文化,纵然无法彻底降服资本巨兽,也有把握将这头巨兽的嗜血爪牙按在中原之外!”
      资本恐怖,但中原文化思想的力量更恐怖!
      资本引发了十五世纪之后多数的西方战争,但种花文化在历史中却一次次将沉沦中的神州大陆重组!
      在这股全民意志面前,资本巨兽算什么玩意?
      “那就没必要拦着了!”
      想通这些心中有了底气,对于这波试探也就不被朱允?追旁谛纳希?拔业挂?纯矗?烟ビ胫只ㄎ幕?淖时荆?只嵛?颐钦飧雒褡遄龀鍪裁囱?墓毕祝俊
      批了!
      扩股一倍,不过在注入资金这一

第306章 大明赋税[1/2页]