，用道理做原料，铸造出长存万世的真理之剑。
不过呢，在另外一个方面，贾谊和屈原的书和诗赋读多了，感同身受之余，多半也难免会与这两位大文豪一般，陷入不能自拔的抑郁和困倦之中。
除非他们胸中的抱负和理想能够施展，不然，很多人常常难以活过四十岁。
此刻张寄也是如此。
一方面，他有些担忧自己的脑袋和爵位。
另一方面，他又感觉死不可怕，可怕的是真理不能得到坚持，天子做出了错误的决定，从而导致朝纲混乱，天下失衡。
到时候就真是百死不能赎罪！
死了也没脸面去见先帝和太宗。
只能以发覆面！
在这样的心理情绪中，张寄出列，持芴对着刘彻拜道：“回禀陛下，确有此事！”
“乃尚书录诏之事，有字词，用之不对！”他附身拜道：“行文有误，臣不忍陛下圣德蒙羞，故此驳回！”
这是很正常的。
在汉室，天子永远不会有错，假如错了，那肯定是这个世界的问题。
至少，在大臣，在朝会上，必须如此。
除了皇帝可以自己悔改错误，其他人都不可能让皇帝认错。
但大臣们也得劝谏啊！
怎么办？
于是就出现了许多应对之法。
拿着文法或者语法错误说事是最常见的。
因为，中国文字的写法多种多样。
即使是古老的甲骨文，一个字，也有多种不同的写法。
鸡蛋里跳骨头，总能挑出错。
即使真的没错，兰台尚书们难道还敢来对质不成？
这套游戏规则运行了几十年，君臣之间早就清楚，对方要说的到底是什么？
所以，刘彻也不跟张寄啰嗦——真要跟一个御史中丞绕圈子，绕到天黑，估计也没有用。
刘彻于是直接说道：“朕欲命名匠为官，以劝耕百姓，督导农事，诸卿可有异议？”
既然张寄要反对。
这是他的天赋职责。
没有办法，刘彻只能想办法绕开他。
在汉室，有一个地方通过的法律和政策，是所有人都没有办法阻拦和阻止的。
这就是廷议。
经过百官公议，文武百官列侯勋臣共商，得出的结论，就是皇帝都无法轻易推翻。
至于皇帝临轩，亲自主持的廷议通过的结论，更是可以成为维系数十年的国策！
毕竟，这是群体的意志，是整个国家和天下的呼声。
谁反对，谁就是贼子！
谁就是挑战国家，挑战社稷，挑战宗庙。
肯定会被拉出去弹jj弹到死！
刘彻话音刚落，张寄立刻就拜道：“臣有异议！”
这也是自然的。
他不站出来首先表达反对，那就是言行不一，就是心怀叵测，就是故意给天子添堵。
罪该万死，罪无可赦！
而御史中丞，作为御史大夫衙门的实际控制者，天下诸郡监郡御史的大佬，他确有这个资格和能力，首先表达异议。
“卿请试言之！”刘彻站起来说道。
廷议的作用，就是拿来让人说话。
不让人说话的政权，是不能长久的。
刘彻也没有傻到去干可能沾染上‘独夫民贼名声的事情。
事实上，在一开始他就打算跟群臣好好讨论讨论这个问题。
事情是靠做出来的，而道理是靠讲出来的。
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第一千一百八十节 讲道理（1）[2/2页]