是随便说说，而是结合后世对历次灭佛的总结，做出了这种判断。
“和尚，别的不说，我就先和你说说当前佛门的现实境况。”
“请讲。”玄奘微微颔首。
罗太岁也不客气，直截了当的说道：“众所周知，大唐刚刚从战乱中安定下来，正是大力恢复民生的时候。
朝廷需要更多的人口、足够的田地，来保证自己的财政收入。
那财政收入从何而来？
税收。”
“唔……”李丽质听得连连点头。
虽说税收不是朝廷财政收入的全部，但却是其中最为重要的一环。
“我们再来看看佛门。”罗太岁似笑非笑，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这诗听着意境唯美，但却直接反应了佛门为了兴建寺庙，占用土地，大兴土木，劳民伤财的事实！
佛门侵占土地却不事生产，不劳而获，还不用交税，这岂能利于朝廷治理民生？”
“这……是朝廷允许的，当今皇帝陛下也很拥护佛法。”玄奘微微皱眉。
“那私藏奴婢呢？吸纳良民躲避赋税呢？荒年四处放款，收取高额利息呢？”罗太岁毫不客气的三连问，“这也是朝廷允许的吗？”
玄奘没了声音。
关于这些，他作为一个普通僧人，不屑与其同流合污，也没有能力去改变。
罗太岁又继续质问：“在佛门看来，世间是苦海，所谓的情爱、权利、钱财都是苦难的来源，要放弃尘世间的一切，才能若离苦海。
呵呵……
佛门如此规劝人们清心寡欲，缘何自己却念念不忘？
难道这就是所谓的我不下地狱，谁下地狱？”
我不下地狱谁下地狱，是一种自我牺牲的大无畏精神，被他用在这里，顿时变味了。
玄奘羞惭的垂下头去，默默念道：“昆山之玉多于瓦砾，丽水生金岂无泥沙……”
“昆山之玉多于瓦砾，丽水生金岂无泥沙……”
罗太岁重复了一遍，笑了：“也难怪佛门中人良莠不齐。
所谓放下屠刀，立地成佛。
和尚可知多少手上沾满血腥的大恶之徒借着出家为名，躲避罪责？
佛门清净地，竟成了藏污纳垢之所！
难道佛门意欲取代朝廷，成为衡量天下人的法尺吗？”
“佛门自是……”玄奘无奈的说道：“不敢！”
“佛门不事生产，无需交税，不服兵役，不服徭役……这其实都还说得过去。”
罗太岁直指问题的核心：“佛门最大的问题还是教化禁欲，要抛家弃子，还不允许生育！
简直有悖人伦！
若天下人皆如此，百年之后，且不说还有没有人信佛，可能连人都没有了！
这样，难道就是佛门想要的清净？”
三个难道，问得玄奘哑口无言。
李丽质这时脑海里冒出一个问题。
佛门这些问题父皇可能不知道吗？
应该不能吧。
但为何还是对佛门礼遇有加？
“现在和尚可以再想想我一开始那个问题。”
罗太岁缓缓说道：“等到有一天，和尚功成名就归来，万民夹道相迎，佛门声势达到一个新的高度。
你又该让大唐皇帝陛下如何自处呢？”
玄奘听了冷汗涔涔，背后渐渐被浸湿。
57、昆山之玉[2/2页]