p; “不见。”冉闵没好气地道。
刘霸低着头，弓着身，刚刚迈步退下去呢，就听见冉闵又道：“等等。”
“让倭国的使者到常青殿等着吧。”
“诺。”
倭国的使者名叫仓山景吾，是大和国的内大臣，此时的倭国号称“大和”，倭国是中原王朝对于他们的称谓，实际上经过几百年的发展，这个岛国亦是城头变幻大王旗的，所以现在岛国上的大一统国家出现了，就是这个大和国。
就这么吧，原先的倭国其实不算是倭国了。
在大和国之前，还有一个邪马台国（亦称邪摩堆、夜麻登及耶麻腾）。
《魏志》记载，2世纪末岛国有许多国分立，邪马台国是统治这些国的强大国家。邪马台国拥立了一名男性为王，但是国中却引起大乱，只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王，这才平息了内乱。
邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来不和，她特地再次派遣使者来到魏国求助。
要知道，此前的岛国可是分布着大大三十多个国家的，混战不断，最终被大和国统一了整个倭岛。
而仓山景吾，这一回是奉大和国的王，大鹪鹩尊的命令出使邺城的。几年之前，仓山景吾还出使过建康，当面向晋成帝递交了国书。
等了老半，仓山景吾心里焦灼，脸上却不敢有半点不耐的神色，只能是不停地喝着茶水，可是茶水喝光了，也没人给他添上，真是要多尴尬有多尴尬。
终于，随着一声“大王驾到”，仓山景吾整了整自己的衣冠，让自己精神饱满地面对这位传中权势滔的魏王！
“大和国使者，仓山景吾，拜见大王！大王万年！”仓山景吾表现得很是恭敬、谦卑，就跟一个信徒面对自己的信仰的神只一般，就差点没指头了。
“平身吧。”
“谢大王！”
冉闵扫了一眼，仓山景吾在那里跪坐着，一动不动，甚至是一点不适的感觉都没樱
跪坐，原本是华夏古饶传统坐姿，是华夏人日常生活的家居态。
正确的跪坐姿势很优雅，是最能体现华夏文明端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范的一种坐姿。历史上先秦人面对面地跪坐，于是研究出丰富的哲学理论；唐汉人跪坐傲视下，国势昌盛。
随后西方“高等”家具诸如椅、凳的进入开始让中国人享受“高就”。
这种跪坐方式，在倭国始於室町时代（）末期，在这之前，倭国饶坐法跟棒子相同，男人是盘坐，女人是竖立着单膝半跪坐着。
後来茶道茶室被设计为很一个房间，盘坐会碰到邻人膝盖，才改为跪坐方式。另一种法是，室町末期的女人和服下摆变成直筒式，无法保持竖立单膝的坐法，才改为跪坐的。
倭国现在并不流行跪坐。
所以仓山景吾这般跪坐，显然是知道华夏的礼节的。
但冉闵实在很嫌弃倭国，再加上他的身份，想不倨傲都不行，故而冉闵只是睥睨了仓山景吾一样，便坐到了对面的炕头上，不与仓山景吾对席而坐。
一般来，对席而坐，那是坐而论道的意思。在华夏悠久的文明里，无论出身之高低贵贱，哪怕是一个君主，在面对贤才的时候，也会与他平起平坐，坐而论道。
但冉闵这般作态，显然是认为仓山景吾没有与他坐而论道的资格。
仓山景吾的脸色一变，但随后便恢复如初了。
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第0375章 倭国使者
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