”
正在闲聊之际，一阵马蹄声狂乱响起，大家纷纷找隐秘处躲了起来，一个个抻着脖子向外张望。
索八低声说道：“难道我们遇见了胡子了？”
杨克坚坚定的说：“这阵势绝不会是绺子。”
白鹭飞用嘲讽的口吻说：“有杨大总瓢把子在，多少胡子都不怕，胡子收拾胡子没毛病。”
杨九妹探过身子，厉声说道：“你别一口一个胡子，两口一个土匪的，胡子怎么了？”
白鹭飞用鼻子哼了一声说道：“我倒是忘了这还有个女土匪呢！”
“你——”
杨九妹被白鹭飞给怼得不知道说什么好，一甩袖子又躲进了雪堆后面。
只见一只银狐从众人眼前狂奔而过，这只银狐干净、漂亮。
银狐又叫银黑狐，亦称玄狐。
因其部分针毛呈白色，而另一些针毛毛根与毛尖是黑色，针毛中部呈银白色而得名。
银狐的毛色闪闪发亮，就像缎子一般无二。
银狐奔跑在白色的雪地之上漂亮至极，这场景如同梦境似的。
银狐跑到一棵老槐树下调转身形不动了，它用犀利的目光注视着向它逼来的蒙古马队。
槐树在我国古代时意义重大，在庙堂之上，“槐”是古代三公宰辅之位的象征。
槐树背负了太多使命，也有着太多的象征意义。
神话志怪小说里，槐树是了不得的一种树。
古代文化里“槐”是高尚，以及正义的象征。
索八对槐树的认知截然不同，他认为“槐”乃木中鬼也！属于阴性之物，易招阴气。
槐树一名源自晦暗，“槐”字与“晦”字读音相近。
“槐树”就是“晦树”，表示树冠晦暗的一类树。
俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，院子中不栽鬼拍手。”之说，鬼拍手即为杨树。
前不栽桑，桑通丧音，宅前栽桑会“丧”事在前。
后不栽柳，柳有流的谐音，避讳流放之意。
另外柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代，后柳通后溜，意思是会跑光了财气。
杨树遇风，叶子“哗哗啦啦”地响，像是鬼在拍手。
还有柏树不准栽院中，说是柏树是鬼的象征。
另外家院不准有死树，认为死树预示着家人的去世。
所以庭院的树死了，便要立即连根刨掉，马上植上新树。
单若水低声道：“索八判断银狐在槐树下，应该是在躲避什么？”
索八一听，单若水的想法与他不谋而合。
一串凌乱的马蹄声由远而近，不多时一哨人马飞奔而来。
这些人全部是蒙古人的穿着打扮，可能由于这些人吃牛羊肉、喝马奶长大的，所以个顶个的人高马大。
这些人手里都握着阴森森的猎枪或老洋炮，为首的一人大黑脸、大鲶鱼嘴，满脸大络腮胡子，这副尊容看上去好像李逵转世，不怒自威。
他身旁这位略显块头小一些，但也比一般人高大威猛许多。
他长着一张大红脸，金鱼眼珠子向外鼓鼓着。
这二位身后跟着二十几号，手里都端着各式猎枪，黑乎乎的枪口，一致对着前方槐树下的银狐。
蒙古人与银狐相距不到十米，一拉马的缰绳马立刻停滞不前，开始了一段人与狐的对峙。
蒙古人的马匹外在是没精打采，内在是疲惫不堪。
由于是冬季马身上的汗液结了冰碴了，若不出所料的话，他们应该是从蒙古一路追赶到黑龙江的。
人与狐定格式的对视开始了，蒙古人的眼光流露着贪婪与凶恶。
银狐的眼光流露着怨气与敌意，这样的对视足足五分钟，银狐开始左右踱步，这是示威的架势。
那位红脸汉子抬起手中猎枪，开始瞄准银狐的头部，他手里的猎枪擦得锃明瓦亮，太阳照着雪白的大地。
雪地折射在他的猎枪上更显得寒光四射，刺得人们睁不开眼睛。
他刚要勾动扳机，那位“黑李逵”伸手将他的枪压了下去，然后说了一串嘟噜嘟噜的蒙语。
索八这些人听不懂，只有单若水通蒙语，他就做起了免费的翻译。
“噢！巴雅尔你的枪法不够准，你看我如何射杀他的。”
然后“李逵”举起手里的猎枪，开始瞄准银狐的头部。
按理说狐类天性狡猾，此刻它应该知道生命危在旦夕，那么它该转身逃跑才是。
可这只银狐偏偏一反常态，本来是左右踱步的它，反而停下了脚步。
眼睛一眨不眨的盯着“李逵”的枪口，就在“李逵”勾动扳机的一刹那。
银狐的眼中放射出一道红光，这红光直射入“李逵”黑乎乎的枪口里。
“嘣”枪发出一声超乎以往的巨响，几乎震得地动山摇。
“啊……”
伴着一声惨叫，“李逵”跌落马下，足有半盆的鲜血喷了出去。
第八十八章 逆道苍龙[2/2页]