nbsp; 可是这并不是绝对的。
因为善并不是永恒不变的，如果仅仅因为善这个理由而被提拔上去，一旦上位之后，因为权势的获得，他的这个优势很可能很快就消失了。
所以不仅仅只是举善。
基于这些想法，钟书毓写下了第二篇文章。
写完之后，钟书毓搓了一会手，因为考场不能随时捂着小暖炉，两篇文章的草稿正文写下来，手指头几乎快要冷得没有知觉了。
尽管会场的四角有烧着炭盆。
但对这么一大间会考场来说，太微乎其微了。
待到手指暖和了一些。
钟书毓看向了第三道四书题。
‘不图为乐之至于斯也
此句也是出自《论语》
原句乃子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:“不图为乐之至于斯也。”
解释过来便是孔子在齐国听到《韶》乐，潜心学习，沉浸在其优美的音律之中，以至于三个月的时间吃饭都不曾感到肉的滋味。并感慨地说“不曾想到音乐的美妙意境竟然达到了如此神妙的境界啊！”
这题对于钟书毓来说并不难。
因为不管是前世，还是现世，教导的老师都曾以三月不知肉味，来让学生们专心一意的学习，所以让她对这一段很熟悉。
而且更巧的事，两天前，她跟褚承平老师们正好一起谈论过这一段内容，当时那几位大吹特吹孔圣人，称其学之而专乃至美。
当时的议论对她此时写这篇文章自是大大有帮助。
所以这一篇文章钟书毓都没有打太多的腹稿，便开始写起了草稿。
第五百三十四章 三月不知肉味[2/2页]