矛头的话，我也不占你便宜，这边其他几件石器你在挑一件吧。”
说罢拿出了几件石器供张铎挑选。
张铎并未选择，而是对着舍说道：“舍叔您并未占我便宜，这猪牙本就坚硬无比，难以打磨，需要花费您很大的精力，您取一根也是应该，哪里说得上是占我的便宜。”
老舍性格执拗，见张铎执意不选便说道：“那既然你不选，我也不强求你，这几根矛和牙刀做出来后，如果出现磨损，你可再来找我，我便不收其他东西了。”
张铎点了点头：“辛苦舍叔！”
老舍见张铎同意了，也不再说其他，摆了摆手：“第三天白天来取。”
张铎见老舍连三天后的打猎时间都计算好了也就并未多言，和攀一起走出了老舍的房间。
和攀一起刚走出了老舍位于部落营地东南角的住所，原本张铎是想去看看河边是否有捕鱼的机会的。
但是攀叫住了他说道：“昨天族人给巫送野猪肉的时候，巫听说了你的事情，对你很感兴趣，让你今天去巫的石屋去一趟，你这就过去吧，别让巫久等了。”
张铎没想到这位‘神职人员会对自己感兴趣，不过张铎还是很想见一见这个时代的巫的。
“攀叔我知道了，我这就过去。”
“恩，我就不跟你一起了，巫没有召见我，我去捕猎队看看，石屋的位置你知道的，部落中心一眼就能看到，你直接去就好。”
去往巫的石屋的途中，张铎又在心中开始了思考。
他并不觉得巫具有超自然力量，只是觉得其具备了其他人所不理解的知识罢了。
图腾这东西是古代人类处于初期状态的信仰。
这种信仰起源于对世间万物的崇拜。
而这种崇拜则是因为人类知识的缺乏，导致无法解开神奇的自然现象，而对自然力量产生的巨大敬畏。
巫在张铎看来只是了解更多的知识、更多的‘自然现象。
例如会使用草药、会预测天气等，并不是真的有特殊的能力。
以上是张铎自己在尚未接触鹰部落巫时对巫的理解与看法。这种想法固然有很大部分原因是源于前世记忆的影响，也有小部分是源自张铎对原始人是具备一些优越感的心理所导致的。
不过很快他就要转变这种想法了。
看着巫的石屋，张铎还是有些怀念起前世的出租房了，虽然只有的十二平米，但住起来比自己现在的棚屋好了太多了。
巫的门口，张铎见到了熟人，捕猎队一队的山，张铎还记得就是这位清洗的野猪内脏，在自己看来手法极为粗糙，不过也可以理解，毕竟在这个时代能吃上一口肉食已经是来之不易的了。
山是一名接近三十岁的壮年战士，和攀一样极为强壮，有着一身浓密的黑色毛发，眼睛炯炯有神，透露出野性和警觉。
看到铎来，山说道：“铎，巫召见你了，说你来了可以直接入内。”
张铎闻言点了点头，步入了石屋内。
石屋内有着简易的‘家具。
几张简单的桌子，上面放着一些兽皮卷，看起来应该是记录了某些事情。
巫此刻正坐在桌子前看着一张兽皮思考，张铎打量起了巫。
巫的脸上看起来和蔼大过威严，眼神非常深邃，脸部线条显得有些突出，有着较为明显的皱纹，面部有着一只展开的雄鹰象征着鹰部落的图腾。
值得一提的是张铎在巫的头上看到了一顶头冠，由羽毛编造，张铎猜测可能有鹰的羽毛。
巫这时开口道：“铎，你来了，首领和我说了你的事，捕捉野猪的陷阱设计的不错，我想知道你是如何想到这个办法的？还有你给攀的作为陷阱的果子又是什么？”
第三章 刻石师和巫[2/2页]