惑。比如这本道德经，是汉代人的注释本，或者叫翻译本。
“篡改了很多的内容，添加了许多统治者所需要的东西，删掉了太多他们认为与统治相违背的内容。”
我说:“所以秦始皇焚书坑儒。”
师傅说:“好在秦不久便亡了，那些书还在人们脑子里，得以重新凭记忆录了下来，否则一两百年后，我们文化就断代了
“你看有些文字简直是背道而驰，面目全非！
“比如说开篇的:道可道，非常道。名可名，非常名。
“真正的原文是:道可恒道，非常恒道；名可恒名，非常恒名。
“汉代的注者王弼，为了避讳汉文帝刘恒的名字，就把这恒字硬生生的去掉了。
“变成了这样一个似是而非的句子，意义就大不相同。
“本意是说：
“道虽然是可以言说的，但是道并不是永恒不变的，而是发展变化的。
“道虽然是可以形容的，但这形容并不是常态不变的，而是不断变化的。
“再比如说，吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
“什么叫不敢为天下先？那就要落后于天下？按语法上也说不通。
“应该这样断句:吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不。敢为天下先。”
师傅的话真的让我振聋发聩！我一直以为不敢为天下先，是道家的无为，是古人的谦让，后发而制人。
师傅又说:“这样断句其实也是错的！真正的原文是这样的:吾有四宝，保而持之。一慈二俭，三稳四重；
“后人把稳重，翻译成不敢为天下先，岂不是贻笑大方？
“稳者定也，安定固定，稳如泰山。
“重者厚也，厚实厚重，厚如大地。
“是不是与不敢为天下先，背道而驰？”
师傅的话让我呆若木鸡，我一直以自己能熟读《道德经》为自豪，以为自己能与古人神通意交。
谁知师傅说这都是错的！这就好比你一路奔跑，以为快到目的地的时候，别人告诉你，你的方向跑反了。
你是怎样的沮丧？怎样的灰心丧气？
师傅见我发呆，从书架上抽出一本书来。
封面是娟秀的小楷：《昆仑仙本道德经》。
师傅口气严肃的说：“从今晚开始，你就读这本道德经，什么时候能背下来？可以默写出来，你就开始吃饭，否则的话你就饿肚子吧。”
我惊愕的看着师傅，不是开玩笑吧？
就是那个五千言的道德经，我到现在还背不出来。
这个仙本我从未读过，你让我背下来还能默写出来？
没个三五天，甚至十天半个月我都不一定能背下来，你不是成心不让我吃饭吗？
师娘扑哧的笑了：“你不要吓着徒弟了，他刚来你就让他背？背不出来，还不让吃饭？”
师傅瞪眼道:“你还记得当年，师傅是怎样对我的吗？这本书三天背不出来，不但不吃饭，还要打板子。
“我不打他已经客气了，饿他几顿怎么了？”
师傅气呼呼的站起身，看来他是动真格的了。
刚才还满脸春风的夸我，转眼就变成了凶神恶煞的先生。
真是属狗脸的，说变就变。
师傅临出门转身扔给我三枚铜钱，我认得那是他卜卦的铜钱，凶狠狠的说:
“你不但要背书，还要仔细的看看这三枚铜钱。明天早晨给我说说，这三枚铜钱的不同地方。”
说完他走着出去。
师娘见师傅出去了，走到我跟前轻声的说:“你别看他凶，你先读，读几遍再抄，抄一遍胜似读几遍，抄一两遍就记住了。”
我看着那娟秀的字问:“这是师傅抄的吗？”
师娘笑道:“这是我抄的，你师傅抄的字我都不认识。”
她从书架上抽出一本，我打开一看，都像蝌蚪一样的篆书，果然一个字也不认识。
第二十二章 忘掉所学[2/2页]