而且，关于三位一体，还有一个更不妙的传说，姬象熟读圣经，自然是知道的。
圣灵会在圣子复活的五十日后降临。
这五十日后的降临，难道是基督能选择一个传教士作为他来到这里的载体吗？
不过，这边也有天心.....应该不用太过担心。
再回到之前的时间上。
甚至一直追朔到自己第一次动用神迹，包括登仙时对他说的狂言。
如果自己是作为三位一体中的“圣子”角色，自己现在要做的，以及以后一切待做的事情，基督虽然知道，但他并不是不想管，而是他刻意不来管。
这是他本来就无所谓的事情。
因为谁触碰到他的力量。
都会迟早成为他本身。
别人的化身，应身，迹身，都是要主动去留下痕迹，而基督不同，他是被动的接受，且一旦接受了他的力量，便无法轻易舍弃，世间万物，但凡沾染上他的法，与他的联系过深，修到了高深之处的话，世间万物便都无一不是他，更没有那些化身应身迹身的说法。
这是基督，既是一。
也是万。
故而他对自己不加入他那边，只是感到惋惜。
于是，他最后说，自己终究会回到主的神国。
是这样的意思！
“差点吃了大亏，是我不小心了，天心强者手段玄奇，远超出寻常的常识，毕竟一个人就是一个人，又怎么可能突然变成另外一个人呢，虽然已经想到夺舍之类的招数，但关于这一次的事情，还是我的想象力贵乏了。”
姬象转头，向东华仙女解释刚才那一瞬间所发生的事情，听到姬象的描述，这一下东华仙女也像是被刺激到的勐兽一样，连童孔剧烈震动，语气森冷：
“此乃邪术！”
这不是什么妖怪之法，亦不是魔道之术，更不是夺舍或是将人变成化身这种伎俩，而是真正将那个人的存在都取而代之的邪门之术，从此那个人就是他，他也是那个人，被取代的人连自我以及本身存活于世上的痕迹都已经完全不存在了。
“你以后还是少用他的法术吧，这比起佛门的‘自愿度化，还要更加的......这应该算是.....”
东华仙女一时之间居然没有办法用准确的词汇去描述。
“是‘同化。”
姬象开口，东华仙女连忙点头，表示用词很准确，就是这个意思。
然后又揉了揉眉心，连说了三声邪门。
姬象则是闭口不言。
说实在的，即使现在下定决心，以后少用他的法术，但是真正遇到天心层次的敌人时，少不得还得动用这污染源一般的基督法门，毕竟神迹的强大自己确实是亲有体会，比起其他的高层次大神通，神迹的入门门槛可谓低的可怕，而效果则是高的出奇。
有这种强力的神通。
基督也不害怕别人不信仰他。
世人总是追逐欲望，无论是金钱，健康，财富，权利，力量、法术、爱情，肉欲，乃至于极端的善与极端的恶，也都属于欲望的一种，有想要实现的东西，强大的道路自己难以修持，弱小的道路对自己的成长又毫无裨益.....
这时候，便是基督，向他们敞开大门。
只需要信奉他。
便能得到他们过去、现在所不曾得到
第四百五十六章 魔的伊甸园[1/2页]