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公武合体，是当前日本两大主流政治理论之一，主旨是联合朝廷（公家）和幕府（武家），改造幕府权力，由天皇与将军协力同心，使日本摆脱当前的危机。
与公武合体相对的，则是“尊王攘夷”。尊王攘夷主要由地方强藩提出，引用宋儒朱熹的理论，加以改造，指出日本的执政者理应是天皇，而不是幕府将军。
地方强藩，特别是西南强藩的武士阶层，借尊王攘夷理论，要求幕府奉还天皇实权，对侵略日本的外国人予以征讨。
总体上，藩幕制度在日本运行了一千多年，当前的德川幕府，也已经延续近三百年。幕府权威虽然降低，但在日本人心中仍然占据着较高的地位。
近几年来，幕府放低姿态，吸引外样大名进入幕府，参与幕政。此即为幕府支持“公武合体”的明证。
因为这个原因，公武合体获得幕府和大部分藩属的支持。就连孝明天皇本人，也是公武合体理论的支持者，根本就不希望幕府倒台，也从未产生过自己亲理国政的想法。
孝明天皇对德川幕府是绝对支持的，但他又是一个坚定的攘夷派，主张闭关锁国。他真正的想法是，与幕府齐心合力，共同完成攘夷大业。
因此，三国联军逼迫幕府签订不平等条约。幕府不仅要面对国内的反对，还要面对天皇的指责。
2月25日，幕府大老井伊直弼乘夜来到横滨的中国公使馆，秘密求见中国特命全权代表陈至立。
日本的政治中心位于江户（今东京），这里也是德川幕府所在地。另一座古城京都，为天皇所在地，堪称是日本政治副中心。
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第697章 井伊直弼[2/2页]