的浪漫，也同样是人类对无法击败之物再一次发起挑战的证明。
一个与神州文明一样，是一个繁荣过的、历史悠久、国土庞大的的农耕文明，诞生于一个温暖且物产相对丰富的地方，很难特别残暴阴暗。
好莱坞对埃及文明所作的事情，曾经也在神州文明上做过，傅满洲就是一个经典例子。
他们同样将神州文明渲染成了一个刻板、古老、残忍的邪恶文明。
对于他们来说，不管是埃及、阿兹特克、印加还是神州。
如果敌人是一群热爱生命、家园与和平的人，那么这些电影中的探险家就是完完全全的大反派了，没人喜欢看这样的反派。
如果埃及人的印象真的好了，那么圣经上所书写的东西在情理上就完全立不住了。
这就是他们的目的。
夏亚以前看过的一个名字叫做木乃伊的电影，印象最深刻的就是里面的埃及人用圣甲虫给伊莫顿行刑。
圣甲虫是什么？
学名叫蜣螂，在神州，人们称其为屎壳郎。
人家已经尽量让自己的食谱看上去那么的无害了，这群昂撒人，就非得污蔑人家吃人。
外面那群人面鸟身的怪物，叫做Ba（巴）
古埃及人将人分为Ka和Ba两个部分：Ka的意思是“双倍的”，代表人的肉体；Ba则是一只人头鸟身怪，代表不朽的灵魂。
埃及人之所以制作木乃伊就是因为他们相信在3000年以后，死者的这两个部分将会重新结合并获得新生，进入芦苇原。
一般情况下人类无法看见巴，只有在人即将死亡的情况下，它才会从空中飞落下来。
巴在天空中盘旋后就会飞落到将死的人身上，在死亡的一瞬间深入到死者的灵魂里，然后带着灵魂一起飞向天空。
也有人说巴事实上是由死者灵魂变化形成。因此隐藏在天空中的巴数量相等。
巴的活动范围是天空。但是他偶尔也会飞到自己曾经呆过的肉体及木乃伊里。
当然，即使巴归来，木乃伊也不会复活。不过对于巴来说，回归木乃伊是一种休息的好方法。
换句话来说，地宫里待着的那些巴，都是失去了自己肉体的灵魂.
即使再过去三千年，它们也无法再前往芦苇原了。
这也是为什么，夏亚说这些鸟，都是这些欧洲人的罪
托尼静静注视着这一切，做为一个在美国长大，经常看好莱坞电影的人，他还是第一次听到过这样的解读。
他沉默片刻，叹了口气道。
“mei国，早已经不是当初那个mei国了。”
他看了看四周，“或许，他们的死亡占据他们的记载很大一部分的原因，应该是因为他们的文化断层了。
人们了解他们的主要途径大多都来自于墓室中的壁画，而墓室中的壁画，自然就会与死亡有关了。”
夏亚点了点头，“应该是这个原因。”
他注视着这芦苇原感慨道。
“可惜.这个地方存在不了多久”
(本章完)
第二百一十七章:芦苇原[2/2页]