（四）
祖师
耄耋远来东土，其决心志意何静之有？
那万里跋涉艰难险阻，人又如何等闲宴坐？
为候一真正传法人面壁九年那“觅心了不可得”之时“与汝安心竟”问答之中，更又何关一坐，只“籍教悟宗”之慧解，“体自空寂”之证悟及“含生同一真性”人皆能佛鲜活生动而已吧......
——自第二十八章“庐山师遇”
（五）
二祖慧可
“观身与佛不差别，何须更觅彼无余”里，
那“是心是佛，是心是法”于人人佛性人皆能佛，又是何等自信！
人有此醒悟，既便终日宴坐，岂会有落以色身求见如来之邪途。
况大师一生“随益说法，四众归依”，更是佛法觉人济世力践力行，此中又何来终日宴坐？
——自第二十八章“庐山师遇”
（六）
三祖僧璨
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禅宗一系那一个坐字B[1/2页]