bsp; 因此于中本无世间出世间分明之别，惟趣向取舍一心一念而已。
——自第三十九章“似与不似”
（四）
佛之为佛，
是不是不仅特别清醒与生俱来一己生命意趣，更在自觉将那适志‘专精至道作为了一切放下毕生事业？
——自第三十六章“明莫明兮”
（五）
佛之为佛说到底，不亦人一己生命意趣和百年志向着落及最终成就故事而已吗？
——自第三十六章“明莫明兮”
（六）
人之不同，藏识有异，
因此世界看似一体，实则各有所界。
所以，
亘古以来各有八识的无量佛菩萨才各得其所、各有成就并各显千秋。
——自第二十一章“在水一方”
佛之为佛与人之成佛A[2/2页]