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——自第五章“学之一字”
（二）
“非敢为佞也，疾固也！”与“非敢为佞也，疾，固也！”
“……疾固也”，
当然是夫子深憾深恨人之不仁糊涂与麻木了。
但人之有固，己又何无？
夫子四处碰壁“栖栖”之中，人或亦不时头疼自己大不开窍，也是常情常理的吧？
如再进一步，
那“知不可为而为之”从某个角度、某种意义上讲，还真就类分之人难移难去“固疾”的表现或证明吧？人为此处处碰壁反思反省之时之中，又何不因之“疾固”于己呢？况面高隐讥讽，有汲汲名利之嫌的夫子在解释“为佞”之由时，其“非敢为佞也，疾，固也”之内省自嘲一己天生毛病深沉莫可奈何，不仅入木三分耐人寻味，且更有情境合理之处吧？
——自第三十六章“明莫明兮”
夫子之言一二释义[2/2页]