———————人生皆苦，当然不合常情常理，但其中于百年生命况境九曲体味，却是极为深刻且独具慧眼的吧
二三四.去苦首药
脚下虽是越来越沉了，
身子虽是愈来愈重了，
但慧能此中纷纷思绪，却是不断不离。
或许只有如此，方可转移一些身体当下苦痛，增添一点儿拼力向前心力吧……
——舅舅所言不无道理，人之生病，真的是心苦比身苦更为深切。
因此，人的心苦若是有慰有寄，不但人病人痛要紧，也医者应该有所面对的吧。而两厢关键，是不是多在人与人平等更相互都尽量设身处地有所体察呢？
之中于医者而言，那由内体察不仅是与人去病去痛去苦之首药，是不是更或良医之良着落之真正？
因为，病人之心此时此中不但最为敏感，且人那柔软本性生发、灵明开掘，亦当最为是时的吧……
想儒家虽非常重生，但其仁爱是不是有存居高临下之嫌呢～～
读书人“舍我其谁”以兼济天下为己任，言不为良相便为良医，此医之志，当然更在世道人心那匹夫之责绵薄之力了。
但良相良医于人志趣而言，却是全然不同两条道路，那对所谓世道人心有责有疗之义，于中当然也会因此相歧相去越来越远了吧？
此百年抱负退而求其次，实乃人生意趣本然区隔不可同日而语两重天地，之中那有违生命真趣的勉强从深了讲，或是缺乏一己心性反省觉悟；而从平常说，是不是还正应了夫子“三年学，不至于谷，不易得也”那于百年之人感慨的沉沉幽隐呢..
第四十七章其义可乎D[1/2页]