———————生命境界，往往与人视野、与人识见更与人情愫幽邃相关相联，世间如此，出世间亦是如此
一五四.一切善法，不放逸为其根本
——是啊，有悟诸法实相心之所生，人又何来何存更又何需相忍……
听了慧能疑问，五祖感叹之中虽是欣慰，但一转念，自己用心没能引人重视，是意之不及，还是在哪儿岔了道呢……
“慧能哪，知道灵山法会佛祖拈花故事吗？”
五祖想了想，再次展开了话题。
“略知一二，师父。”
“百万人中，为何只摩诃迦叶一人会心；十大弟子，正法何以独传头陀第一？”五祖又问。
“师父，这也正是弟子百思不得其解所在？”
“寺院大殿塑释迦摩尼说法坐像，那一佛二弟子的俩弟子，你知道是谁吗？”
“是迦叶尊者和阿难尊者吧，师父。”
“佛祖说法，为何离不开这俩弟子？”
“这弟子大概知道点儿，师父。”
“说说看。”
“师父，
阿含印象中，好像摩诃迦叶在僧团威信及民间声望仅次佛祖，是释迦摩尼弘法众生及降伏外道得力助手。佛陀圆寂后事料理和阿含集结，都是由大迦叶主持的。而阿难不仅记忆非凡，更佛祖里外一切事务总管，当然须臾不可有离了。”
“那迦叶尊者为什么会有那么高威信和声望呢？”
“师父，这也正是弟子想请为开示的地方？”
“迦叶出身名门，身份高贵，自幼聪颖过人，又博学多才多艺。对祭祀、天文、历算、工巧、因明、医药、文学、绘画、音乐、舞蹈等等世间知识和娱乐，无不涉猎、无不通晓、无不至情至性。正是这种穷极一切的丰富广博更投入，使他对人心贪欲和智慧残缺更终极遗憾，有了非常感悟。加之对社会混浊状况极为痛心、百般无奈，为求一己身心些许安顿，因此年纪轻轻便出家修道了。”
“师父，人对眼前一物一事如稍多问几个为什么，时常都会满心迷惘，亦易看透世情，况人视野如
第三十一章 山在那里C[1/2页]