也并非不无可能，但无论如何，自己还是要有所提醒：
“慧能哪，
佛门中人对禅智相生相成主次轻重，虽也各有见地，但对坐禅入道，却是共所传承推崇的吧？于此根本置疑更断之去之，是不是还得有待机缘更有分对象，否则，不但欲速不达，还更可能给自己招来不测。所以，我说你入黄梅之后，那禅还不得不坐呀！”
慧能听了，心里不仅万分感动，因之也有了进一步主意：
“师父，弟子记下了。
师父，既然如此，弟子就有请求了。”
“你说。”
“师父于坐禅习定学养深厚，能不能教弟子一二？”
“这……
慧能哪，说实话，我真的很想教你，更想留你。但老话说得好，‘壤非壤不高，水非水不流。如今庐山，还真不比江北冯茂有容能容啊！
你求法黄梅，不仅黄梅因缘，或更是你可能因之成就因缘。
楞伽之长，不仅在一个禅字，也在一个坐字。若论坐禅，或许当今还真难有出黄梅之右。且那习定，更不是一日两日便能有所了然的。
这么说吧，坐禅不遇其师、不得其法更操之过急，小则落下身体毛病，大则叫人错乱精神，这就是经中常谓的禅病禅误。你入黄梅后，定要依师循序渐进，才会有好的起点、好的过程、好的结果，因此真的不急这一日两日的。”
“师父，弟子记下了。”
“坐禅师承不同，门道方法也有差别，所教更会因人而异，因此我就不教你具体功课了。
这样好不好，我尽量给讲一些切身体会和相关经验教训，以便今后你在修习之中有所借鉴、有所证验。”
“多谢师父教诲！”……
第二十八章 庐山师遇M[2/2页]