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众口七嘴八舌快意附和之中，慧能受到鼓励更是有些放开了：
“诸位前辈，
小辈以为人能自胜，即谓英雄。
因此英雄不仅因人而异，因时因事而异，且人人皆可英雄的吧？
当然，不管什么英雄，是不是都应以人高贵品性为其底蕴？
可这世上不择手段的成王败寇，臭名昭著的丑类恶类，却是太多被人尊为了所谓英雄更津津乐道以播声名，之中那不流芳百世也要遗臭万年的人心叵测里，是不是就有人性的悲哀？
泛泛而论，项羽乃一时风云人物，刘邦更汉家三百年基业开创者，当然都为世之所谓英雄了。
但阮籍之所以在广武山下泪眼徘徊而悲叹，是不是于此英雄之名或名之英雄者，那内里已有了一种深深迷惑迷茫怆然之痛彻，更况还有那远不如刘项的时人世人呢？
曹老先生，此题若要稍为展开一点儿的话，还得请您老给说说阮籍大致到底是一个什么样的人了。”
慧能此中于曹老先生请教极为真诚。
“阮籍内淳外疏，不拘礼法，一生‘以庄周为模则。
其《大人先生传》歌曰：
‘天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀？
人间那点儿蜗牛角上之事，或不能真正萦其情志吧？”
曹叔良于之感慨而应。
“老先生说得太好了！
是不是由此我们亦是可知阮籍既便有什么济世之怀，但其心里尊祟的人物及着意的情志，与刘项之类还真有些相去甚远，是不是还压根儿就有些瞧不上这类追名逐利的俗物呢？
但人就是人，社会就是社会，万丈红尘中，人品卓越、理想高远又有多大用处？
千百年来现实中的真正大人先生如孔孟等等，不也大都惶惶似丧家之犬且一生不得伸展志意吗？
所以，世上太多所谓英雄，也只刘项及还不如刘项之类之属了吧？
面对如此世间更内里痛苦和矛盾，是不是阮籍也只能为之哭、为之悲、为之叹了呢，此其为刘项和世人也。”
说到这里，慧能有意停了下来望着众位。
第二十六章 人自英雄B[2/2页]